是隨眾以自保?還是自信而獨行?

攝於深圳洪湖

有一個關於著名音樂指揮小澤征爾的故事：小澤一次去歐洲參加指揮大賽，進入只剩三人的決賽時，小澤拿到一份樂譜。樂隊按譜演奏，小澤發現聲音不協調，認為是演奏錯了。他煞停樂隊，讓樂隊按譜重奏，但聲音仍然不對。是樂譜錯了嗎? 在場的權威人士都鄭重聲明，樂譜是沒有問題的。面對在座的國際音樂權威，小澤猶豫了一陣，考慮再三後，卻是堅信自己的耳朵，於是大吼一聲：「不，一定是樂譜錯了！」

原來，這是比賽設下的「陷阱」，以測試參賽者的才能與自信。結果，小澤征爾拿下了桂冠。

巴菲特在一份公司年報中講過這樣的故事：一位石油大亨到了天堂，迎接他的聖彼得對他說，你有資格進天堂，但留給石油大亨的大院「爆棚」了，不能讓你擠進去。石油大亨說，那就讓我給大院裡的同行說句話吧。聖彼得同意了，石油大亨於是大喊：「地獄裡發現石油了！」大院裡的人馬上蜂擁而出，奔向地獄。正當聖彼得讓這位大亨獨佔大院時，大亨猶豫起來了，說道：「這謠言說不定有點真實成分。」說罷，也朝地獄飛奔而去。

兩個故事的主人公，一個堅信自己，一個不由自主而從眾。從普遍人群來說，前者是少數，後者是多數。

獲美國心理學會頒發過傑出科學貢獻獎的心理學家 Solomon E·Asch 一九五二年進行過這樣的實驗：讓接受測試者比較兩張卡片上線條的長度，A卡片上的一條線，與B卡片三條線中哪一條線等長?線條的長短差異很明顯，正常人很容易作出判斷。每次有六人一起接受測試，其中卻只有一人是真正的接受測試者，另外五人是安排好的，有時會異口同聲說出錯誤答案。這時，真正接受測試者迷惑了，是相信自己的判斷，還是從眾?

結果發現，有33％的判斷是從眾的，有76％的人至少作出一次從眾的判斷；一直沒有從眾，按照自己的正確判斷回答的人只有24％。在獨立判斷的正常情況下，判斷錯誤的可能性卻不到1％。

這結果着實令人驚訝。你也許相信自己不會那麼人云亦云吧?但只要認真檢視一下日常生活，就會發覺隨大流是常態，就如落花流水，鮮有能從中擺脫出來的。有時你可能很清醒地知道，群眾的大流不對，會導向一個可怕結局，可是你無法力挽狂瀾，連要從狂瀾中掙扎出來也不能，而只能隨波逐流。當然大部分隨大流行為無傷大雅，如向着時髦髮型、服飾、手機、電玩、洗頭水、零食……靠攏。

這樣的心理其實關乎安危自保，是人在大自然弱肉強食法則下賴以生存的原始本能。在動物野生紀錄片中常可見到，群居的生物如羊、馬、牛、鳥、魚等等，成千上萬的成員中一旦發生某個異動，會觸發整體連鎖反應，一同向同一個方向奔突起來。人在原始群居生活中也一樣，群落中只要有人驚呼奔走，其他的人不用了解究竟，便都朝相同方向奔逃，不管是不是真有猛獸襲擊。到今天，我們名之為從眾心理、從眾效應、羊群心理等等。

從眾未必是不動腦筋的盲動，很多時候，在時代大環境的制約下，人的思想會有集體盲點；真正能跳出時代框框，置身人群之上縱覽全局的只是極少數。金字塔的頂點、船桅的最高處，能讓幾人容身?多數人只待若干年後清醒過來，才能看到發生過的事情有多荒謬。

有時，你可以不甘俗流，特立獨行。只是要小心，這可能要付出代價。中國古人早有明訓：「木秀於林，風必摧之。堆出於岸，流必湍之。行高於人，眾必非之。」(三國李康《運命論》)