「迷信科學」亦是迷信

科學之理想國，地上的天堂?

科學有很明亮的光環。歐洲文明主宰世界的過程，也是科學照亮世界的過程。科學之名來自英語的 science，語源是拉丁文的 scientia，意思是知識。通過 scentia 了解宇宙運行的過程就是 science。科學是思想，是人的理性產物，科技則是它的工具。這樣的工具如今遍布我們的日常生活，甚至主宰我們的生活，須臾難離。科技令人驚歎的巨大功能和威力，使科學的光環更耀眼。

以主持天文學節目知名的美國天文學家 Neil deGrasse Tyson 不久前提出：「地球需要一個虛擬的國度──#Rationalia，它的憲章只有一條：所有政策都基於對實證的衡量 (Earth needs a virtual country: #Rationalia, with a one-line Constitution: All policy shall be based on the weight of evidence)。」這是理性之國，科學之國。科學來自實證，科學知識都是實證的歸納。這似乎也是理想之國，先不管它能不能實現，它有吸引力嗎?是地上的天堂?

《新科學家》(New Scientist) 日前 (七月六日)刊登了社會學者 Jeffrey Guhin 〈一個由科學統治的理性國度是可怕的念頭〉(A rational nation ruled by science would be a terrible idea)一文，質疑這樣的理想。

科學大大改善了人類的生活，絕大部分人都相信科學，並相信科學會繼續帶來社會進步。可是，正如這裡一再提到的「美德並非越多越好」觀點，科學也不是越科學好的。一切都依科學行事──陷於科學主義──就不妙了。

《新科學家》的文章指出，科學主義有兩個弊端，一是專家之所知往往不如自己想像的多；二是科學無須叫人怎樣生活。

在科技發展越來越快之下，近年來專家自打嘴巴的事例也越來越多。過去以為是「定律」的東西，一個一個被否定，甚至有否定之否定。若過分迷信這樣的「定律」，會苦不堪言。很多人的生活很「科學」，吃個什麼都有精確的卡路里計算。這樣過日子，「科學」是「科學」，但是正常的生活嗎?

然而，「以今天的我否定昨天的我」正是科學的精義所在。真正的科學從來準備着修正自己，從來都不以絕對真理自居。看來是絕對的知識，只有找到一個否定的證據，就不再絕對。以前，歐洲人都認為天鵝是白色的，到見到澳洲的黑天鵝，這就成為妄見了。科學，得隨時準備接受證偽的挑戰。

這就是科學精神。畢竟，科學實驗都是排除干擾、在特定的理想環境下進行的，而現實環境隨着時空不斷變化，存在各種干擾，不同於實驗室。

《新科學家》的文章有句話說得好：「科學可能給我們數據，但並不表示數據就指向真理 ── 這不過是我們目前所知的事實。如何根據數據行事，還得斟酌細節，作出判斷。」正如一位醫生朋友說過的：「求得什麼韱不重要，怎麼解韱才重要。」
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A rational nation ruled by science would be a terrible idea
https://www.newscientist.com/article/2096315-a-rational-nation-ruled-by-science-would-be-a-terrible-idea/