常識是生活智慧

「常識下載中」

CQ 或 CSQ (常識商數) 之受重視，相信是社會急速變化所致。急速變化下，很多基於傳統智慧的知識和原則受到挑戰，大量本來簡單的事情複雜化起來了。如果你沒有一定的定力，沒法從旋渦中脫身，會隨波逐流，如落水流花，暈頭轉向，無所適從。掙扎出來了，才發覺「退一步海闊天空」，看到一個宏觀的大畫面，能明辨方向。

CQ 可視為不受事物雜複表面蒙閉，對昭然之事實一目了然的能力。安徒生的童話故事《國王的新衣》，在全世界歷代流傳，說的就是這個道理，它很顯淺，是兒童都能明白的，但唯是涉世越深、受到教育越多的成年人，可能失去了這「童子功」，要通過這故事來喚醒常識的本能。凭常識作判斷，有時要「停一停，諗一諗」，但也常常是直覺的反應。

並不是說受教育多了，常識會越少，更不是說學歷高的精英都缺乏常識，而是說這些人一些有違常理的言行顯示，任何人都會在常識問題上栽跟斗。受教育越多或者長期囿於某一專業或生活範疇的人，難免會形成定見，習慣以固定的思維方式看問題，猶如汽車之自動導航，不由自主。這往往是不自覺的，如果身邊的人都是這樣想這樣做，更絲毫不會察覺有任何不對，仿佛這是天經地義的、普世的，甚至以「擇善固執」為自己開脫。

這樣的荒謬事情在古今中外屢見不鮮，在狂飆式的社會大動蕩中，人最易受麻醉，什麼理性，什麼常識都不見了。昨日讀到中國張維為教授的一段話：「波黑一位學者對我說：『千萬不要相信人是理性的，鐵托時期我們大家都相處得很好，但是後來政客一煽動，人的民族情緒和宗族情緒就被調動起來了，人就變成了失去理性的動物 ，互相廝殺起來。昨天還是朋友，今天就是敵人。』」這樣的黑色荒謬不過發生二十餘年前，而且發生在「文明」的歐洲。當時人口約二千三百萬的南斯拉夫持續解體，戰禍連綿，二十多萬人在仇殺中死亡。在人類文明發源地的兩河文明地區，敘利亞、伊拉克的廝殺迄今未見窮期。

事件中的領袖必然都是高於常人的聰明人，然而聰明人的言行不總是聰明的，甚至會有違常識、常理。可能因為帶個「常」字，這樣的知識、道理會被視為平常，如說「阿媽是女人」，而難入某些精英分子的慧眼。在中國，這些道理往往融化在口語、成語中，或編匯進《增廣賢文》之類俗書中，被視為庸俗的處世哲學。其實，當中大量是前人智慧的結晶，是判斷大千世界是非的基本原則。例如儆惡懲奸、獎勤罰懶，西方一些國家近年也有人作為社會基本原則重提了，為的是在人權等大道理之下，這些原則都給丟棄了，監獄變成豪華酒店，懶人可生活無憂。

愛因斯坦說，常識是人在十八歲之前形成的定見。常識其實須要不斷更新、充實。常識並非超然的大道理，而與生活密切相關。在現代社會中，一個有常識的人也該是生活自在的人，他應該具備這樣的能力：會煮食，有基本的營養知識，了解居住地的政經民生環境，對物質生活有自制能力，對輿論不盲從，有基本的生活自理能力和安全意識，在經濟上能量力而為，對事業能謀定而動地發展，在人事上有溝通能力……。常識，很大程度上是生活智慧。

人──無論是個人還是社會──要發展、進步，須不斷提高 IQ 水平。對此，應無異議，所以所有地方都在加強教育投資。但這並非唯一的，還要提高必要的常識水平。