從「胡說」看「普通話五百年前雜交」說之誤

福建客家土樓中的緬懷

昨天提到那篇「撐粵語」文章說普通話「是大概 500 年前北方蒙滿胡語雜交變種流傳至今的語言」，這是完全不了解漢語──包括各大方言發展史的「胡說」。「胡說」二字正好說明了「五百年」之說之大誤。

「胡說」中的「胡」字，本作「何」解。粵劇名伶新馬師曾的名曲《胡不歸》，意思是「為何不歸」。《墨子》「夫胡說中國之君子為而不已，操而不擇哉？」中的「胡說」，後人注釋為「何說，怎麼說」。

到了東晉之後，「胡」字有了新義。這就是史稱「五胡亂華」、「五胡十六國」的中原亂世。當時西晉王朝腐朽，周邊的少數民族如鮮卑、匈奴、羯、氏羌則文化較落後而軍事強悍，胡人遂紛紛入主中原。漢族以儒家為主的種種傳統全打亂了，漢人把胡人沒有根據的亂說妄為稱為胡說、胡話、胡鬧、胡猜，以至胡說八道、胡天胡帝、胡里胡塗、胡思亂想、胡作非為等等。

當然，胡人也帶來好東西，我們至今喜愛胡椒、胡琴 (二胡等)，有古樂《胡笳十八拍》流傳。

這段中國歷史上最黑暗的日子始於晉室的「八王之亂」，把天下大亂歸咎於五胡其實不太恰當。在「永嘉喪亂」之中，偌大長安城竟然居民不足百戶，中原「流屍滿河，白骨蔽野」，「人多相食，飢疫總至」（《晉書》）。結果是北方漢族的第一次大規模南遷，即「永嘉南渡」。

此後一千七百餘年以來，類似的大規模人口南遷起碼有兩次，都發生在中原亂世之時，即唐中葉之後的「安史之亂」（接着是「五胡十國」），北宋末年的「靖康南渡」。這樣的亂世都曠日持久，可達二三百年，南宋偏安之後，北方成了胡人天下，最後更由元人一統南北江山。總之是，胡人對華北的影響持久存在，而北人南遷從未間斷。在北方「胡言亂語」的同時，不同時期的南遷浪潮把不同時期、不同程度胡化了的漢語帶到江南、嶺南一帶去，在中國形成七大方言區。

古漢語內部本來就有方言差異，所以夏商之際就發展出「雅言」以作互相溝通的共同語。(古之「雅」與「夏」通，「雅言」即「夏言」。) 古漢語與南方的古越語根本不相通，可是經過二千多年的語言融合，以及漢字統一，而書面雅言 (文言文) 長久流傳，中國始終在文化上一脈相承。

南方六大方言中，形成的先後次序是吳語、湘語、粵語、閩語、贛語、客家語。其中粵語和閩語由於粵閩相距於中原都「山高皇帝遠」，所以保留古漢語的元素較多。客家話主要是唐宋之間逐步南來的，要數唐宋遺韻的，應以客家話優先。到客族人南遷到廣東時，粵語已形成，客家話已難融入，客家人另闢地盤聚居，形成自己的方言區。

入聲在漢語各方言的存留情況不一樣。官話內各方言都把入聲先歸併，最後併入其他調。據專家的研究，這過程始於唐宋間的燕雲十六州，距今約千年，到元朝官話已無入聲，至南宋滅亡而消失。其他方言則有不同程度的保留。漢語鄰近地區的日語、韓語、越南語都有入聲。如果自小不懂作入聲發音，到長大了，不經訓練不能分辨入聲字，更難說入聲字。北方人怕學粵語，這是原因之一。