唐詩宋詞，用粵語來讀才押韻?

「秦時明月漢時關」(嘉峪關月色)

年來多次收到一篇「撐粵語」的文章，昨天又有朋友把它放上群組，但聲言「未證真偽」。文章彰顯粵語之文化內涵古雅，普通話則「單薄粗疏」，因為「是大概500年前北方蒙滿胡語雜交變種流傳至今的語言」。作者引用了一些唐詩宋詩，據此斷言唐詩宋詞只有用粵語讀來才押韻，其中一些用語已不見於普通話，但還在粵語中流傳。

這篇文字不斷在網上流傳，可見很得到一些以粵語為母語、熱愛粵語者的共鳴。粵語也是我的母語，我也深知粵語形成二千多年以來，保留着大量南來古漢語的「活化石」，其中有語音、語詞、語法，非常可貴。可是因此如一些人說粵語就是春秋戰國時代孔子使用的雅言，是唐宋詩詞的用語，只有用粵語才能唸出唐詩宋詞的韻味，那就未免夜郎自大了。

必須知道，所有語言都在變化，變化是語言生命力的表現。一種亘古不變的語言一定是脆弱的，只能在特定的封閉環境中存在；封閉一旦被打破，就可能在外來衝擊下消失。語言學家多年前在亞馬遜森林深處發現了這樣一種不受污染的語言 ── 皮拉哈人 (Pirahas) 的語言 ── 如穫至寶。幾十年過去，皮拉哈語可能已瀕危了，如果還存在的話。

粵語也曾經較封閉，仗着山高皇帝遠而避開了中國北方外敵頻擾帶來的長期戰亂。南下移民帶來的語言因而得以相對穩定，但不可避免地也與百越不同部族原住民的語言互融。後來南北交通漸暢，靈渠鑿開，梅嶺打通，海運暢達，嶺南天險已不可自恃。除了平常的南北交往，多次因為中原大亂而形成大規模南來移民潮，都對廣東造成重大影響，語言不得不有所變化，只是變化相對之下不如北方巨大。

我常以「胡言亂語」來形容北方漢語在胡人 (不同時期不同外族)語言融入下的變化，其中包括入聲字消失，翹舌音出現，詞匯增減，語法變化等等。文化的同化總是雙向的，漢文化在同化外來文化的同時，本身也受到一定程度的同化，兩種同化各有得失。嶺南文化也經歷着同樣的變化，粵語也在不斷演變，包括語音，如年輕人的大量「懶音」。香港粵語近代的變化尤其巨大。

一些粵人發覺誦讀一些唐詩宋詞時，粵音押韻而普通話不押韻，從而沾沾自喜。他們要麼是閱讀不廣，要麼是視而不見了。試讀讀以下不同朝代的五言絕句：
長江悲已滯，萬里念將歸。況復高風晚，山山黃葉飛。(唐，王勃)
此地別燕丹，壯土髮沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。(唐，駱賓王)
泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。(唐，劉長卿)
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。(唐，杜甫)
山雞照淥水，自愛一何愚。文采爲世用，適足累形軀。(宋，王安石）
浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報國，留作忠魂補。(元，楊繼盛)
江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。(明，袁凱)
有寄心常靜，無求味最長。兒童擒柳絮，不得也何妨。(清，袁枚)
都要用普通話讀來才押韻，用粵語就不押韻了。

粵語與普通話押韻之異同，不外四種情況，一是彼此都押韻，即彼此的韻母都不變 (也可能是發生了同樣的變化)；二是你押韻，我不押韻，即一方的韻母改變了；三是我押韻，你不押韻；四是都不押韻。只要翻翻書，或到網上瀏覽一下，會發現四種情況都存在。至於哪一種多一些，就非我能統計了。

這在其他方言中必也存在，閩語的「存古度」比粵語更高，古音更多，比較一下可能更有趣。我完全不諳閩語，更沒有這能力了。

那篇「撐粵語」的文字宣稱「聯合國正式定義粵語為一種語言」就更加無稽，完全是無中生有的拉大旗作虎皮。這裡左欄的熱門文章排行榜上，〈粵語獲聯合國定義為語言?〉一文多年來長期佔一席位，有興趣者不妨一讀。

我也撐粵語，但常自我告誡：要理性而不失理據。