打擊樂：令人亢奮之外

宏光國樂團「竹風．鼓魂」音樂會

在音樂合奏中，打擊樂一般置於較次要的從屬位置，很少以主奏姿態出現。中樂把樂器聲部劃分為吹彈拉打，西方管弦樂中彈的很少，一般只有豎琴、鋼琴。打擊樂器主要用來強調節奏，而音樂的旋律、和聲，由吹的拉的樂器擔當大任。

深入了解一下打擊樂，卻會發覺這個印象較粗疏。

吹彈拉打樂器中，打擊樂器的品類其實最繁多，各個民族都有自己獨特的打擊樂器，相信至今沒有人可以一一羅列齊全。論歷史，打擊樂也最久遠，各地原始先民最早「發明」的樂器，一定是打擊樂器。中國人民大學文學院教授張法在《中國藝術：歷程與精神》一書中論述中國音樂源變，根據八千年前到四千年前間發現的樂器指出，「打擊樂佔主導地位」。據文獻，堯帝儀典中「擊（重擊）石拊（輕敲）石」、「以麋（革+各）置缶而鼓之」。這相信也是各地原始文化時期的情況。

那時，巫與舞一體，這是音樂、咒語、舞蹈的混合體。人自覺力量渺小，有各種圖騰信仰，以把自己歸屬於一個強有力的圖騰。圖騰崇拜中促成人與圖騰合一的手段是樂，最早而特別重要的是打擊樂，擊木擊石擊鼓等等。音樂很神秘，它訴諸聽覺，不可見而可感 ，直接打動感情 ，可以瞬間改變人的心理狀態，讓人感受到人神互滲，人神合一。不同宗教崇拜至今以樂作為手段。

這神秘作用不難感受到，打擊樂的強烈節奏一敲起來，人就不期然受到感染，以至亢奮。各種務求刺激官能的流行音樂中，爵士鼓最重要，常常高高在上地架起，宛似神壇，一旦瘋狂敲起，加上變幻的彩燈，在場的人會不期然地搖晃身軀，進入忘我狀態。不久前在巴厘一個沙灘海蝕洞派對中見到的類似景象，與非洲叢林深處夜晚的篝火晚會並無大異。

打擊樂其實不限於打擊節奏。打擊樂種類繁複，按發聲原理，有整體共鳴的，如鐘如鈴如罄如鈸；有皮膜震動的，如大大小小的鼓；有擊弦發聲的，如揚琴鋼琴；有擊管發聲的，如鐘琴竹琴；等等。

可見，打擊樂器也可以是旋律樂器，被譽為樂器之王的鋼琴也屬打擊樂器，只不過擊弦動作隐藏在琴箱裡面，人面只見到按鍵彈奏而已。

打擊樂非常善於以強烈節奏調動情緒，日前宏光國樂團的「竹風．鼓魂」音樂會上，老少樂手用數以十計的大鼓小鼓和銅擊樂器全情演奏，真有攪動風雷之勢，台上台下都不期然地 high 起來。

打擊樂還有神秘的另一面：能讓人澄心息慮，沉思入靜。新年時序交替之際，很多人愛熱烈慶祝，亦有人愛到古寺敲鐘聽鐘，感念時光之匆匆，天地之悠悠。至於「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」，則未必猶存了。

多年前聽過台灣「優人神鼓」的音樂會，印象最深刻的，不是穿牛鼻襩的鼓手露肌掄鼓，而是幾面小鼓與古琴營造的空谷流泉、驟雨霖鈴意境。

可以敲擊發聲的東西隨處都是，拍手頓足、敲杯擊桶、敲桌搖樽……只要安排處理好就可以是一曲打擊樂。從這個角度來說，學校最容易發展的是打擊樂隊。坊間有不少長者退休後研習樂器，有不少專門組識的樂隊，其實也不妨組識長者打擊樂隊。