正音正字，限於時空

顏真卿寫的「亲」字

語音學上有一個概念：語音無所謂正與不正。原因是語音不斷在變化，語音學研究的只是語音的流變，看它是怎樣逐步演變的，古音怎麼演變成為今音。若有人說某音是「正音」，不一定要指正他的概念，但得了解清楚他那「正」的標準是怎麼定義的。事物的判別都有這樣的問題，例如對於高矮，武大郎跟姚明一定談不到一塊。

漢字從甲骨文算起，至今有三四千年歷史，即使是現代使用的楷體漢字，從漢朝的隷書演變而來算起，也經歷約二千年了。漢字在華夏地區的應用地域和範圍非常廣袤，不斷在應用中有所變化。為了作出規範，歷朝歷代會或由官方或由民間修編韻書、字典等，又會通過各種考試，把文字的演變始終控制在一定範圍內，使漢字全國溝通無礙。

但要說一個字怎麼寫才是「正字」，就有點麻煩，該以哪一個朝代為正?該以哪本書為正?關於粵語的「正音」，香港有學者言必《廣韻》，那是一千年前中原出版的韻書，不合者是為「邪音」。這非常橫蠻無理。至於字，未聞有類似的「正字」依據。《說文解字》解的是小篆。《康煕字典》收字多達四萬七千餘，是漢字字典的權威；不過疏漏、錯訛甚多。成書一百多年後到道光年間，乾嘉學派學者王引之等人奉旨勘訂《康熙字典》，撰成《字典考證》，共糾正錯誤2588條。當然，錯誤主要不要關於某字寫法的。

也有人以清朝道光年間 (一八三八年) 刻印的《字學舉隅》作為「正字」的標準。清朝的科舉考試對用字造句要求嚴格，考生弄不好要家破人亡。《字學舉隅》將各種禁諱詞語、正寫別字編輯成冊，大受學子青睞，一再重刻，並有諸多學者為之增補修訂。但這書到了「五四」就大受抨擊，魯迅譏諷說：「讀書人之所謂『正字』，其實不過是前清取士的規定……。」錢玄同說「這樣是正體，那樣是俗體，狺狺不休！其實他們全是不認識古字的！」

對於古字，今人的確認識不多了。例如「親」字是怎麼來的。翻查了一下知道，據《說文解字》：「親，至也，從見，亲聲。」《說文解字注》進一步解釋：「情意懇到曰至。父母者，情之最至者也。」注音的「亲」旁的木字原來該多一橫劃，金文中的「辛」其實是刑具，下加「木」亦是刑械，李斯作小篆把這劃省了。又有說，見與至同義，即到了。「親」即是去牢獄探望，這是至親者才能做的。

「親」字這麼複雜的源流，一般人沒有必要都去認識，留待文字專家去研究好了。顏真卿就曾把「親」簡作「亲」。相信沒有人會說顏真卿寫的是「殘體字」，譏之為「亲不見」吧?

漢字的讀音與寫法，從來約定俗成，「正」與「不正」的定奪，只能限於特定範圍，即在某個約定的時空內。超出了，就根本無從定奪，正如飛出了地球，指南針就作廢了。