喬布斯為什麼要「愚蠢」下去?

喬布斯有句名言：恆饑，恆愚(Stay hungry, stay foolish)。為什麼要愚蠢下去?這常讓人想不通。近日讀《猶太人思考術》，才知道在猶太拉比的眼中，傻人也有用，有其過人之處，看問題常常比聰明人透徹。

這書是 Nilton Bonder 寫的，他是猶太拉比，即猶太教中地位崇高的老師。書原名Yiddish Kop，直譯是「猶太腦」。「猶太腦」可以說是一種思維方式，由猶太人傳統智慧累積形成，通過傳統教育傳承過來。書中有很多由猶太賢人、拉比講的小故事。猶太人可能自小就從親人、拉比口中聽到很多這樣的故事，慢慢就形成了特有的思維方式。這就像中國人成長後都有自中國式的思維方式一樣。

這種思維方式在形成過程中慢慢形成了系統，把客觀世界分成四個領域，即「顯而易見的顯而易見領域」和「隐而不見的顯而易見領域」，「顯而易見的隐而不見領域」和「隐而不見的隐而不見領域」。簡單而分，是兩個「顯而易見」的領域，兩個「隐而不見」的領域。

客觀現實雖然擺在眼前，卻不是一目了然的，視而不見是常態。你注視着「視而不見」這四個字，字字清晰；周圍的字，你以為看得見，卻都模糊難辨，除非你轉動眼球或脖子，讓視線向四周掃射。肉眼有盲點，心眼一樣有，而且心眼裡的盲點更不易察覺，刻意去找也找不着，讓你不知道「隐而不見」領域裡隐藏着的虛實。

在對「隐而不見」事物的觀察中，聰明人往往不如傻子。傻子不受各種先入為主知識或考慮的羈跘，常常可以看到真相、說出關鍵來。「國王的新衣」是個很好的例子，「國王沒有穿衣服」這顯而易見的事實，只有通過一個相對於成年人是傻瓜的小孩才能大白於天下。

有這樣的猶太故事：兩個傻子爭論太陽與月亮哪一個較重要。甲說太陽重要，因為太陽比月亮大、比月亮光。乙不同意，認月亮更重要：「若沒有月亮，我們夜晚伸手不見五指，而白天很亮，沒有太陽無所謂。」

這是個笑話，腦筋正常的人不會這麼想，但靜心細想，不是可以品出你沒想過的道理來麼?

這樣的傻子，由於有童子般的純真，頭腦往往清明，看到本來簡單存在事實，猶如禪家所說的真指本性，如「菩提本無樹，明鏡亦非台」。

做傻子豈非更好?當然沒有人願意當傻子。猶太人的故事中，有聰明的拉比故意借傻子的觀察得到信息，加以詮釋獲得啟發。傻子可以觀察到聰明人看不到的信息，但不懂得運用信息；真正聰明的人得到這些信息後，懂得如何運用。

關於愚者之智，中國的傳統智慧中也不乏論述。老子早就有「大智若愚」之說，認為大智者不妨裝傻，返樸歸真看世界。《莊子》中又有不少看來「很傻」的故事，莊周夢蝶後，竟「不知周之夢為蝴蝶」，還是「蝴蝶之夢為周」，真像癡人說夢了。從來，「上智者不自智，下愚者不自愚」(聰明的人不說自己聰明，愚蠢的人不說自己愚蠢)。

於是，我對喬布斯的名言，好像增加了點新認識。
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舊文參閱：Stay Hungry, Stay Foolish
http://silverylines.blogspot.hk/2011/10/stay-hungry-stay-foolish.html