從「教」字看香港問題

「教」字很有意思，蘊含着中華文化中的教育理念。今日看來，仍具深義。

朱熹把「教」字理解為「文孝謂之教」，是對古文字學不在行的錯誤見解，把右旁的的「夂」誤為「文」，而「夂」本為「攴」。甲骨文的「教」從「爻」從「子」從「攴」。「爻」是聲符，「攴」象手執教鞭，本義是教導。據《細說漢字》一書，「爻」是「子」（學生）被教鞭打的象徵符号，「不打不成才」，以示施教須嚴。

在現代教學理念中，打是不提倡了，但「鞭策」仍不可少。虎媽、虎爸式教學儘管受到爭議，但它的績效顯著，即使在美國亦受到不少老師家長肯定和效法，倒是一度被視為先進的讚譽式、肯定式教學被發現有問題。網上有「貓頭鷹老師」（The Owl Teacher，不知是哪個國家的) 設網站分享經驗說，不再讚揚學生了，不是說讚揚不好，而是說要恰如其分，鼓勵比濫加讚揚好。她說到，從八十年代初起，學界興起「（學生）自尊運動」，恐防打擊學生的自尊心，即使學生答錯了也不算錯（there were no “wrong” answers），能參與（肯返學）就值得讚揚。

這自然是矯枉過正。被嬌縱的學生難道更易成才？美英都為此吃了大苦頭，學生在國際學生學能測試（PISA）一直在發達國家中靠後。香港在這項測試中則一直有不錯成績，總在前三甲浮動，可是並非沒有隱憂。

香港城市大學的應用社會科學副教授馮麗姝（Annis Fung Lai-chu）二零一三年在一項研究中發現，香港「怪獸家長」和學校培養出的一代學生不少自我膨脹，自以為了不起，可能會為了出位而不擇手段，甚至成為暴力犯罪者（violent offenders）。

嬌縱而成的魔童：無論如何，我現在就要。

二零一三年四月的《南華早報》接連有兩篇報道引述了她的警告：「（香港）這城市正面臨重大風險，因為它培育了受嬌縱、對自己過分自信的孩子。」

她採用「反社會行為篩選調查問卷」（ Antisocial Process Screening Device 〔APSD〕) 對香港平均年齡 11 歲的 9 400 名學生進行了調查。這問卷是由美國新奧爾良大學發展出來的專利產品，面向 6 歲到 13 歲的少年，以期及早發現其中有冷酷無情（Callous-unemotional Traits）、自戀、易衝動傾向者，以及早干預。

她發現，在自戀方面，接受調查的學童在 14 分評分表中得 3.89，他們會過分自我、自大，虛榮心重。相比之下，美國 2.9，澳洲 2.81，英國2.36。

另外16% 有霸凌傾向，而美國的比例是 10%。香港這方面的整體評分是 6.23，竟與美國和加拿大青少年罪犯中的比例相若。

她認為，這些孩子可能為求目的不計後果，香港必須就此採取措施。報道又引用兩位註冊社工的話說，香港的教育制度只看分數，驅使學生以自我為中心。

《南華早報》的報道認為，這樣的調查只從負面着眼，而未及正面因素，未能全面反映香港少年情況。美英等國的調查面向全國城鄉，與香港只是一個城市的調查不同，不宜互相對照。

六年過去，當年的少年今天接近二十歲，他們的情況怎樣？

但從香港近況可見，香港教育肯定出了嚴重問題。

古「教」、「學」、「斆」三字兼表施教與受學兩重意義。《尚書．說命》說「斅學半」，猶今言「教學相長」。從另一角度看，學的一半出了嚴重問題，教的一半亦應問題嚴重，應當檢討。「教不嚴，師之惰」，師若教的是歪理謬論，更是犯罪。
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補記：攴，粵音讀 bok1 或 pok3，輕輕擊打之意，亦解戒尺，古與「撲」同。粵地舊稱私塾為「卜卜齋」，其實應寫作「攴攴齋」。