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| 金庸（右三）出席梁羽生的追悼會 |
，兩岸三地都有，一些文化界外的名人也在湊熱鬧。相對之下，關於另一武俠小說名家梁羽生作品的著述少得多，儘管提到濫觴於香港的新派武俠小說，常常是「金梁」並提的。這也是市場的反映，金的小說的確較引人入勝 ，從情節鋪排到人物塑造都較受以武俠小說作閑書看的讀者歡迎。但如果你更鍾情與文與史，會覺得梁的小說勝一籌，梁在詩詞的造詣上，更非金可比。
金梁在上世紀五十年代的香港差不多同時出道。梁羽生一九五四年在《新晚報》被「打鴨子上架」（梁羽生語），受命寫作武俠小說。事緣發生轟動港澳的「吳陳比武」後，總編輯第二天就在報上預告，梁羽生的《龍虎鬧京華》翌日起連載。這時梁羽生連小說的故事大綱都未想好，於是連載第一天只能在楔子中說些模糊的閑話，以一首《踏莎行》開篇，起手句云：「弱水萍飄，蓮台葉聚，卅年心事憑誰訴？」沒想到，這話就如一九八四年「封刀」之自詠。
翌年，金庸亦涉足江湖，一個新派武俠小說的時代就此在香港拉開大幕。金梁的小說不但暢銷港澳，還遍及所有華人地區。隨着中國內地改革開放，台灣「解禁」，市場更大，而且受到文藝界上層、高級知識分子喜愛和重視，在兩地都躋身到文學層面。武俠小說自魏晉六朝的志怪小說起，到後來的唐傳奇、宋元話本、白話小說，一直只被視為市井之流的閑書。
有這樣的小故事：梁羽生在《七劍下天山》中假借明末四大公子之一冒辟疆之名寫了一首《金人捧露盤》詞，竟有學者以為真是冒辟疆遺漏了的作品，並以補遺之名錄進冒辟疆的《巢園詩草》中。
新派武俠小說寫作在金梁的帶動下掀起了熱潮，創作與出版都興旺一時，作者多如恆河沙數。可是自從金梁封刀並先後謝世，台灣後起之古龍雖一度名氣大盛可是去世得更早，網上武俠小說雖然不少，卻始終無法形成實體波瀾。
香港《明報月刊》一九九六年就在專輯中斷言「武俠小說已成絕響」，廿多年後觀之，雖不中亦不遠矣。對於曾被譏為「文化沙漠」的香港來說，這很令人難過，好不容易建立起來的成就，晃眼就只是書架上的陳設了。
說香港是「文化沙漠」自是無知之言。即以文藝這一塊，香港就有過不少蜚聲海內外的建樹。粵劇清末民初興起，香港是為重鎮，產生過無數風格獨樹一幟的老倌。由之派生的廣東音樂，也以香港為發祥地，名家輩出，作品至今流傳於粵人地區。戰後，香港繼上海之後成為國語流行曲的大本營，歌星雲集，並推動了台灣和東南亞國語歌壇勃興。電影電視成為流行媒界後，香港成為影視中心，功夫片風靡全球。與之同時異軍突起的粵語流行曲，成就之輝煌不亞於功夫片，香港粵語歌星竟然紅遍大江南北，Cantopop 亦聞名國際。
這些文化成就一波接一波，後浪推前浪，洶湧向前。可是到如今，縱有餘波蕩漾，也微瀾死水了。
今年年初，香港過去頗轟動的「叱吒樂壇流行榜頒獎典禮」中，得到「最喜愛男歌手獎」的竟然是算不上歌手的古天樂。這真讓香港人尷尬，連古天樂自己說：「我都可以拿這個獎，真的沒話好說了。」曾經讓香港人驕傲的粵語流行曲竟淪落至此，距離絕響還有多遠？
一個個高峰都落到身後了，回望昨天，與今天的分別在哪裡？孰以致之？
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