「洗腦」：從恐懼到恐怖

「洗腦」在冷戰時代作為妖魔化蘇中的名詞提出來之後，經過幾十年的爭議、研究、沉澱，至今沒有找到一種具體的魔法般的過程、手段可以叫做「洗腦」。

《洗腦：操控心智的邪惡科學》一書根據美國、英國的解禁文件，詳細講述了西方大量的國家安全刑偵案例，都是把抓到敵方間牒、俘虜、恐怖分子「洗腦」或「反洗腦」的隱秘過程，涉及大量不人道手段。可是案例都證明，這些手段成效甚微，或基本無效；最有效的還是人類幾千年來在權力爭奪中重複使用的各種嚴刑逼供。

《洗腦心理學》認為，「洗腦」更確切地說是一個集合名詞，即是一系列具體的社會心理控制過程的總稱。當要影響一個人或一群人的思想與行為時，這些具體的方法可能部分或全部發揮作用，有顯性的，有隱性的。顯性的，如邪教、政黨會依賴的組織力量，可能對對象實行高度強制。廣告、媒體、教育等則屬隱性或軟性。

廣告有意識地設法改變人們的思想，屬暗中「洗腦」。它面對廣大人群，可能是普羅公眾，或特定受眾，都是一對多。它的影響力看來很薄弱，但時間一長，影響力積累到一定的量，會形成不可挑戰的背景。例如消費文化。我們每個人每天都面對數之不盡的商業廣告，很難說某一個廣告造就了公眾的消費文化，然而當追求享樂、追求新產品的文化在整個社會興起，可以清晰看到，廣告對幾乎所有人的消費思想和行為都產生了巨大作用。

書中的第三章講「勸說的力量」，引述加拿大幽默作家 Stephen  Leacock 的話說：「廣告可看作是一種長久蒙蔽人類智慧以期從中賺錢的技巧。」《韋氏大詞典》中「洗腦」詞條有兩個定義，一是政治、社會、宗教上的強行灌輸；二是通過宣傳或推銷去說服。相同的是，都「運用壓力駕馭受害者理智思考自身處境和信仰的能力」。

書中注意到公眾傳媒對人們的深遠影響。傳媒本該是對「真實生活」的客觀報道、描繪，卻「可以在完全沒有被察覺到的情況下塑造我們的行為」，報道和描繪「可能有點像邪教分子對於現實的看法，與真實的事物相差甚遠」。

這書出版十餘年以來，傳媒生態發生了巨大變化，社交媒體成為年輕一輩主要的信息來源，信息的報道和描繪與「真實生活」的距離更遠，亦更接近「邪教分子對於現實的看法」。從歐美國家出現大批「土生」穆斯林恐怖分子可見，網上媒體脫離現實的宣傳有多大威力。

「洗腦」既針對理性，亦針對情感、情緒。書中指出，「洗腦」不僅涉及人的認知，而且涉及情感。大腦把強烈情感和抽象觀念聯繫起來的能力，意味着我們可以很輕易地將一個產品、一個理念同某種基本慾望聯繫起來。

書中指出「洗腦」對人一個很值得注意的影響：「『洗腦』能喚起人們對失去控制的恐懼、對被他人利用和支配的恐懼，以及對失去個人身份的恐懼。」

不妨與精神分裂症患者作比較。精神分裂症患者常常感到有外來聲音（外星人、CIA、魔鬼等等）在指使行動，被成功「洗腦」者卻會建立起自我認同感，「自願為最終行為承擔責任」，勇武爭先，甚至做人肉炸彈，從恐懼走到恐怖。