「冚吧唥」：大江南北都在說

蘇州小河邊也可能聽到「冚吧唥」

「冚吧唥」在粵語區各地方言都存在，發音幾乎完全一樣。較特別的是台山話，說的是「冚吧唥生」，多一字音。我祖籍台山，台山話雖然掌握不好，對這短語是熟知的。為什麼有此不同，看來要下很大功夫去考究。放眼大江南北，有不少音相近、意相同的「冚吧唥」，看來都是語源相同的訛變語。

據〈粵語吳語虛詞比較〉一文，吳語、上海話乃至交通不便的崇明島，都有「亨孛冷」這個用語，寫的看來是借音字。三地所說的有輕微區別，崇明話中間一字讀輕聲，上海話常讀作四個音節，是為「亨孛冷打」。說「我個書亨孛冷裁撥你」，就是「我的書全給你」。該文比較粵語與吳語這相近用語，說「可以看出音、義相通，來源一致」。

日本學者千島英一在〈廣州話「冚棒(加口)唥」的來源再考〉一文引用資料說，宜興、童家橋、江陰、常州、無錫、常熟、昆山、上海、杭州、紹興都有相似用語，都四音，如宜興說「享孛冷當」。寧波則說「亨棚冷」，幾乎與粵語一樣。此外，閩語、客家話也有看來同源的用語，福州話寫作「含把擔」，廈門方言是為「含把攏」，雷州方言是「含巴蘭」，全部都是湊雜、總共的意思。

〈通過考本字看粵語中的百越語成分〉一文把這個三字或四字語分解為 1 + 2 或 1 + 3，頭一字疑源自「咸」字，據《廣韻》是「皆也，同也，悉也」，都有「全部」的意思。其後的二三字，疑源自「不刺」。據據中國語言文字學家張相（1877〜1945）之《詩詞曲語辭匯釋》一書，「不刺，語尾助詞。……蓋為襯墊語辭之用，無意義可言也。」。更早的明代閔遇五之《五劇箋疑》則說：「不剌，北方語助詞。」「不刺」是記音的口語詞，流傳各地，口音恆變，字形自難一致。元曲多用口語，有「不律」、「不劣」、「不喇」等寫法。

至今，北方廣泛有「不刺」的遺存，或寫作「巴拉」，如「費勁巴拉」；或寫作「不棱」、「不棱登」。北方土語還化作「不溜丟」，很灰講「灰不溜丟」，很酸講「酸不溜丟」。

經這麼扒梳，「冚吧唥」就不讓人覺得奇怪了，自是自北擴散而流變的產物。「不刺」這語尾助詞在粵語還有其他變化，如尖「不甩」、糖「不甩」、雜「巴唥」等。

至於北方的「不刺」從何而來，源流就更遠、更難考了，很可能源自胡語。中原自古民族雜處，中原漢族由多個部族融合而成之後，持續受到外圍各方遊牧民族覬覦、侵擾，一再淪於外族統治。自南北朝以降，北方各族文化不斷融合，過程中胡人被漢化，漢語則難免被「胡言亂語」。「不刺」大概就是「胡言亂語」的一個印記。

十九世紀，東來的一些西方傳教士為了傳教，努力學習漢語，而學習粵語倍感困難，常找不到相應的漢字。很多傳教士因而認為粵語不是方言，而是一種歷史悠久的語言。這是對中國文化無知之故。香港現在有些人標榜本土，硬把粵語說為一種語言，而不是方言。這就不僅是無知，而是別有用心了。從「冚吧唥」可見，嶺南文化與中原文化有着千絲萬縷關係。

(「冚吧唥」之下)