自信，傳統，現代化

關於自信心，有這樣一個說法：「自信心是對過去獲得很多成功經驗的結晶。」自信心可以因為得到鼓勵而加強，可以從別人的成功而得到，也可以受到情緒的激勵而膨脹，但最根本的，是來由自己成功的經驗，這些經驗實實在在證明，存在繼續成功的可能性。

假如不斷遭受挫折，一敗塗地，自信心就難免摧殘，以致一蹶不振，即使有過成功，亦不堪回首，乃至對之一筆勾銷，全盤否定。

要一個這樣看似一無是處的人重新站起來，必須一點一滴地讓他審視自己，再一點一滴地累積起新成績。這不容易，一個人如是，一個民族更如是。中國自十九世紀中葉開始不斷遭受外侮，英國人幾條新式戰艦，就從南到北如入無人之境，打得滿清政府割地賠款。西方列強紛紛傚尤，都得其所哉。這些持續一個多世紀的屈辱、挫敗，把中國人此前自視為「天朝大國」的滿滿自信心撤底擊潰。從滿清一些開明之士開洋務起，中國追求重新富強， 擺脫積弱。但該怎麼做，完全沒有方向。西體中用、全盤西化、百日維新的思辨與實践，到滿清跨台之後持續。

對於什麼叫現代化，當時沒有誰說得清楚，但有必須學習西方的共識，要引進德先生、賽先生，即思想與技術都要以西方馬首是瞻。所謂現代化也就是西化。與之相對的中國傳統文化被視為腐朽東西，完全過時了，必須徹底推翻，「五四」運動的「打倒孔家店」號召是以得到千呼百應。當時的知識分子精英，連對漢字都眼睛冒火 ── 「漢字不滅，中國必亡」 (魯迅語)。

這可說是中國民族自信心的最低點。

可是中國的現代化等不等於西化?中國的現代化可不可以不要傳統?

出身於台灣的香港學者金耀基一直專注於中國的現代化轉型研究，出版有《中國文明的現代化轉型》等專著。他有一個重要論點：沒有「沒有傳統的現代化」。就是說現代必然是從傳統轉化而來，現代中不能沒有傳統。對於中國這樣文明型的國家來說，更是這樣。日本的體量比中國小得多，它是西方以外第一個現代化成功的國家，而在過程中有意識地保持了傳統文化。中國出於西方列強苛搾的反彈，急於求成而與傳統為敵，到上世紀六七十年代還弄出個「破四舊」的「文革」。

即使在西方，也有學者期期以為不可。提出「文化衝突論」的亨廷頓就認為，「在開始，西化與現代化是緊連在一起的，非西方社會吸收大量的西方文化，逐步走上現代化，但當現代化步伐增大後，西化的比例減少了，而本士文化再度復興。」

據中國人民大學翟東昇教授統計，中共十五大、十六大、十七大的報告中都沒有「自信」這個詞，十八大報告出現了一次，而習近平在十九大報告 14 次說到「自信」。他認為，從這個變化可以看到，「自信」已經成為我們這個時代的主要特徵之一。

這並非憑空而來，而是建基於「過去獲得很多成功經驗的結晶」，特別是過去五年。