尋找生活的「環中」

「得其環中  以應無窮」

昨天的〈香港，從劣勢中發展出優勢〉一文，在文末扯到了「留白」、「空與無」去了。這引起一位朋友的興趣，朋友從自己退休後的生活中談到點滴有關體驗，很值得玩味。

朋友說到，一次到港島行山，叢林茂密如原始森林，耳際卻隐約傳來車來車往聲，原來沒多遠就是馬路；一次到一個公共屋邨去，屋邨外喧鬧不堪、塵土飛揚，屋邨內到處是花草樹木，有人下棋、踱步、聊天，生活節奏比公屋外慢得多；鬧市中的寺廟內外，也是寧靜與嘈雜的兩個世界。朋友因而體會到，在擠逼的香港生活，安靜，不論是有意識地追求，或無意中遇到，都是生活的趣味。

朋友進而認為，畫家留白，是想觀畫者能有繁囂與寧静、混沌與整齊、濁亂與清新的對比，所以不是「無」。

退出職場的緊張後，能夠從節奏放慢了的生活中找到這樣的趣味，不容易，有人會找不到，找到了也未必懂得欣賞。我就聽到覺得「被社會遺棄了」的投訴；有人覺得自己還可發揮的餘力而被「剝奪了」，心有不甘；有人覺得生活被掏空了，大嘆「好悶」；一些人過了不久就再投身職場，再戰江湖，或再幹老本行，或進入新行當。

那位朋友說，畫家的留白是有目的的，是故意安排的，是有含義的，所以不是「無」。若說，退休生活是人生中相對於「搵食生涯」的留白，若能在其中如畫家的有所安排，就能空而「有」，而不是空而「無」。

我自從不到一年前退出職場後，屢屢被問到：慣不慣?我總會說：怎麼不慣?從第一天開始就適應。

提出這問題是很容易理解的。賽跑衝線後，身體整個機制不會一下子減慢下來，退休不是一樣嗎?其實不一樣。賽跑的終點線很清晰，可能是或明或虛的線，可能是一個盡頭──如泳池的池壁，必得有所止，不知所止會踫壁。退休，不過是就業上的終止，從生活、人生的角度，卻何來終止?按第三人生、第三齡等說，這反而是新的開始。

若可能的話，不要到「衝線」之後才為新的開始籌謀，要作好部署，主要是培養生活嗜好，那怕是打麻將、跑馬仔，有文化藝術的嗜好當然更好。只要留意一下，會發覺身邊不乏沒有什麼生活嗜好的人，包括很多年輕人。如今的青少年都有豐富的課餘「興趣活動」，都是家長或學校安排的，真正出於個人興趣的其實並不多──除了打機、上網。

經常被問到的還有一個問題：到哪裡旅行了?旅行的確可以是退休後的重要生活內容，以前忙於工作，難以撥出時間旅行，退休後大可補償。可是我發覺，旅行成為了一些人不知道如何打發時間的最不傷腦筋、最便捷的安排。假若參加旅行團的話，什麼都交給別人安排好，生活頓覺得充實。我也覺得旅行是很充實的活動，不但在過程中，還有事前、事後，內容都很豐富。事後要整理照片，寫寫遊記，可能更忙。

但對於我，旅行之外可做的還多着。昨天就為自己雕刻了點東西：尋思一番後，刻上了莊子的一句話：「得其環中，以應無窮。」

字句刻在獲贈的一塊柚本板上，木板專供安放在電腦鍵盤前，讓兩手有更好的承托，是陶寶上買來的，手感很好。刻上字後，填上墨和一點光漆，效果不錯，只是手感差了一些，希望多使用後會改善。

安放在主要用作上網的電腦前，「得其環中，以應無窮」很有意思。二千多年前的莊子非常有超前意識，仿佛早已洞悉螺旋運動是大千世界的最重要運動形式，熱帶氣旋、宇宙所有星系都這麼運動。如環的螺旋系統都有「環中」，如颱風的風眼，是一個在旋轉的噪動喧囂中極度安靜的所在。這是無是無非、空靈超脫境界的比喻。

面對着廣袤無窮又變幻無窮的世界，人怎樣自處?時刻意識着「得其環中」吧，這可能會生活安排中最重要的留白。