從隸書看「正體」與「俗體」

里耶秦簡中的古隸，是二千二百年前的墨蹟。

不少朋友在習書法，從習作可見，都要寫隸書，特別是寫漢隸。這似乎是習寫書法的「正道」。我沒有依着「正路」走，很少寫這種書體，以前覺得它較刻板，後來才知道其實當中也有很多變化，風格多樣。最近讀書，才又對隸書的起源有新的認識。

按照最簡單的說法，中國的書法始於象形圖案，再由甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書這樣一路發展下來。其中，從小篆到隸書的變化最大，是為「隸變」，可說具有劃時代的意義。漢字至此擺脫了篆書體系中以象形為主的「詰屈」，字形完全以抽象的線條組成。漢字的字形發展至此告一段落，此後再沒有發生類似的重大變化。從隸書發展到楷書，只不過是筆法的改變而已。

篆書與隸書在字形上差別很大，這變化是怎樣演變而成的?我偶爾寫寫隸書，喜歡帶點篆意，把篆書的筆畫、字形加到隸書中去。過去雖然見過有着篆意的隸書，但總覺其中篆意其實不多。對篆與隸之間的關係，我始終不明白。

最近讀《漢語文字學史》(黃德寬、陳秉新合著)，讀到大陸學者裘錫圭關於隸變的論述，大受教益。

這關係到中國古文字的體系劃分。古文字階段約起自公元前十四世紀，終於前三世紀末，歷時一千一百多年。古文字不是依一個單一體系演變的，唐蘭把這分作四系：殷商系文字、兩周系文字(止於春秋末)、六國系文字、秦系文字。到了戰國，文字主要分為秦文字和六國文字二系(王國維說)。秦始皇統一文字，主要是以秦系文字去統一秦與六國的文字。秦系文字是指春秋戰國時代秦國的文字以及小篆。

馬王堆西漢墓帛書上的隸書

裘錫圭在《文字學概要》中對比了六國文字和秦系文字，也對比了小篆和隸書。他指出，在春秋時期的各個主要國家中，建立在宗周故地的秦國，是最忠實地繼承了西周王朝所使用的文字的。進入戰國時代之後，秦國由於原來比較落後，又地處西陲，各方面的發展都比東方、即函谷關以東諸國遲了一步，文字的劇烈變化也開始得比較慢。

這劇烈發展主要是指俗體字的發展。在正體字和俗體字的關係上，秦國文字和六國的文字不一樣。東方各國的俗體字發展得較早，字形與傳統正體字的差別往往很大，而且由於俗體字使用得非常廣泛，到後來，正體字被衝擊得潰不成軍。秦國文字中的俗體字，大約從戰國中期開始才迅速發展起來。秦國的俗體字比較側重於用方折、平直的筆法改造正體字，字形一般與正體有明顯的聯繫。

更重要的是，在戰國時代，秦國的正體字演變成篆書，而俗體字則發展成為隸書。秦國俗體字雖然對正體字有影響，但是始終沒有打亂正體字的系統。而六國通行的文字，與春秋時代的傳統的正體相比，幾乎已面目全非。

秦國文字中的俗體字──隸書──到了漢代而成熟，作為正統流傳下來。而六國文字後來到「孔子壁中書」再被發現時，已幾乎難以辨認了。

隨着時代變遷，所謂俗體、正體常常位置互換。現在很多人把繁體字說成是正體字。可是回過頭去看，今天的所謂「正體」，不過是古之「俗體」而已。可見，不必以「正」為貴，以「俗」為賤。