屏山訪舊，思詩禮宗風

鄧氏宗祠大門

 昨日花了半天時間，到屏山走了一遭，那裡是香港人文歷史最悠久的地區之一，這一走，增加了對香港歷史的了解，也對新界原居民中的年輕人益發擔憂。

去屏山非常方便，坐西鐵到天水圍站，一出車站，就見到屏山的地標──聚星樓。這座只有13公尺高的六角形青磚建築物，是香港如今唯一的古塔。古塔傍着地鐵站而立，不遠之外就是高聳的公共屋村大樓，低矮得可能自慚形穢了，但在六百年前，這裡是進入后海灣的河口，據說可擋北煞、鎮水災，更大的作用，是供奉文星，護佑族內子弟之功名。鄧氏歷代人才輩出、據說「士人及當官者不計其數」。

走進文物徑穿越的坑頭坑尾村，不但其中的鄧氏宗祠、愈喬二公祠、覲廷書屋等古蹟文風彰顯，即使是一些民居，也崇文敬德。正值春節，春聯楹聯到處張貼，其中內容與市內商業區所見迥異。「上林挺秀，璋璧生輝」；「積德前程增廣大，存仁裕後自寬宏」；「文章華國，詩禮存家」；「衣冠承世澤，詩禮振家聲」等對聯古風盎然，更沒有商業區內上下聯不分的混亂現象，可見確有重文傳統。

走進鄧氏宗祠和毗鄰的愈喬二公祠，處處提醒你，這裡的古風源之久遠。大門聯就告訴你，他們自「南陽承世澤，東漢啟勲名」。

根據資料，香港新界有五大氏族，即錦田鄧氏、新田文氏、上水廖氏、上水侯氏、粉嶺彭氏。鄧氏相信是其中最大、最顯赫的。鄧氏宗祠建於七百年前，而鄧氏之南來更向前推移。香港鄧氏的始祖，是北宋神宗(一零六八年至一零七八年)的進士鄧符協。他祖籍江西吉水，在赴廣東陽春任縣令的途中，曾由海道經過今日新界的屯門，對當地風土之美十分欣賞；任滿辭官之後，即舉家遷往岑田(即今日吉慶圍所在的錦田)，置田園、築廬墓，從事農業開發。他修築了錦田的南北圍，還遷來了曾祖父母、祖父母、父母的遺骸。隨着鄧氏家族的繁衍，其中一支在十二世紀時到了約八公里外的屏山定居發展。幾百年來，形成今日的屏山各村。

一處私塾舊址

覲廷書室是遺下來的可觀建築物之一。它是坑尾村的私塾，一八七零年落成，是屏山鄧族廿二世祖香泉公為紀念先父覲廷公而興建，以培養族中子弟考取科舉，進身仕途，亦有祭祖意義。其中的崇德堂供奉的神主牌，比鄧氏宗祠還多。

鄧族在興建覲廷書室的時代十分富裕，在屏山一帶建了很多書室。科舉制度在一九零四年廢除了，覲廷書室仍是教育族中子弟的地方。因為讀書人多，覲廷書室旁邊建了清暑軒，招待嘉賓。這個清幽所在，是一座兩層小樓。從樓下的月洞門穿過，有個小天井，旁有澡堂、廚房。二樓封了，樓下向着天井的大堂，有個不知從哪拆下來的「桃李園」匾額閒擱着。這仿佛要提醒人們，這裡直至戰後初期，仍是坑尾及鄰近村落年輕人讀書的場所。

如今的年輕人，要讀書的，都到外面上學了。他們是否仍保存着「詩禮傳家」的宗風?泛泛的跑馬觀花，自然看不出所以然來。不過一位在附近開診的年輕醫生告訴我，據他與病人和與當地慈機構的接觸，當地圍村的年輕人正面對嚴重挑戰。祖蔭對於他們，既是「恩」，也是「害」。

( 屏山行，上)