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| 鐵丸石雕刻:《樂在其中》 |
藝術，從本源來說，都起於自娛，為了滿足自己的樂趣，所謂自得其樂，繪畫、唱歌、奏樂、跳舞……莫不如是。可是你看當今社會，藝術的這個本源幾乎完全給遺忘了，人們去學繪畫、唱歌、奏樂、跳舞……多有個外在目的，香港青少年如今在家長的督促下學習這些，大都很功利地與升學聯繫在一起。
我對此不以為然，覺得學音樂最大的目的是自娛。儘管這樣，昨天傍晚出席何耿明的「樂在其中」講座的最後一講，仍然對這一講的主題「樂在其中」──以音樂自娛──有所觸動。
何耿明在派發的文稿中有一段話說得好，他指出中國民間音樂活動都是自發的，旨在自娛；參與者熱愛、堅持自己的文化傳統，不是為了表演謀生，玩奏時不會刻意「加工」，個性與閒適自然流露，這樣的韻味往往更能引起知音者共鳴。
在口語上，我們說音樂是「玩」的──「玩音樂」。這個「玩」字很值得玩味，「玩」就是自尋樂趣。它不同於「演奏」，「演」是表演，對象是別人了。
我曾有段頗長日子參與中樂隊活動，後來淡出了，其中一個原因，是有感於自娛與演奏的此消彼長，以至沒有了自娛，純粹為了演奏而辛勞──苦練，這就沒有多少樂趣可言了。很多人卻不以此為苦，他們參與一個樂隊，完全就是為了演出，有演出才出席。樂隊也就千方百計要籌組演出，以維繫成員、維持生存。這距離藝術的本源越來越遠了。
昨晚的講座介紹了潮州人士在港的音樂活動，還請了一個潮僑音樂社團的朱 先生現身說法，和其他嘉賓一起「夾band」，玩潮州音樂等。「潮州音樂」，在香港是個偈後語，所指是「自己顧自己」，這是對潮州音樂聲響的形聲描述。這調侃之語卻是多少道出潮州音樂的一個特點，就是與人無爭、自得其樂。
據說，潮州鄉間到處設有「閒間」，即供鄉人閒暇玩音樂消遣的地方。這習俗帶到了香港和海外，有潮州人的地方，就有潮州人工餘走到一起玩音樂自娛。與「自己顧自己」相反，這成了凝聚潮州人的起點和催化劑，很多潮僑團體是從「自己顧自己」開始的，又進而孕育了很多潮籍猛人。
我非潮人，從沒有接觸過這些活動，聽到這些介紹，才猛然醒覺香港其實不乏民間音樂。其餘，還有江南絲竹、京劇票友等音樂活動。日前曾聽一位朋友說，一次到殯儀館出席一位潮籍人士的喪禮，聽到非常出色的潮州音樂演奏，竟至不願離席，坐聽整晚。這該屬於潮州音樂中的公德音樂吧?
自娛可說是中國文化的特色之一，很多藝術品類都重自娛，有文人色彩的尤其是這樣、譬如文人畫、書法、古琴、文章、詩詞等。
「自娛」重在「自」字，但又不狹隘的只指一人，可以是志趣相投的同好。晉陶淵明的《五柳 先生傳》說：「常著文章以自娛，頗示己志。」寫文章不是要發表的，更不是為了稿費。至於文人畫，也重在自我抒發志趣，有別於民間畫工、宮庭畫師的畫，是中國畫最重要的傳統之一。
聽了講座，很有得益。最後還多了個大得着，是壓軸節目，由八十六歲的「梅姨」吳詠梅唱南音《嘆五更》。「梅姨」真是港澳一個不可多得「寶貝」，中氣雖已稍欠，但韻味之濃、聲腔之多采，令人擊節。「梅姨」的演唱與言笑，正是樂在其中的最佳範例。
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