華人節慶有新意義

雨過天晴，心形荷葉上出現兩顆明亮水珠。

連日來，郵箱裡──當然是電子郵箱──多了一些賀節的郵件，看來是一些有心人設計了發出去，收件者覺得有趣，受觸動了，於是轉寄，以致在網上形成循環。有兩個已重覆收到了，可見受歡迎；另一個是往年就收過的，今年「循環再用」。

這種在中秋也發「卡」祝賀的做法，過去似乎沒有，是通訊電子化之後才出現的。過去，只在過年、過聖誕有賀年卡、聖誕卡，其他華洋節慶，都不時興發卡祝賀、致意。中秋節要致意的話，會送月餅之類，對象限於長輩、上司、生意客戶等。

電子通訊盛行之後，印刷的賀卡逐漸被取代了，這有利亦有弊。利就是減少了資源浪費，一些只屬應酬性質的賀卡減少在此列，而這麼一來，親友之間過去一年一度的難得聯繫，也隨之逐漸在無形壓力下面臨取締，假若沒有電子上的替補，例如較老一輩未能掌握好這方面技能，這些聯繫會一個一個終斷。

利的方面還有一點，就是電子賀卡應用泛化，於是中秋節也「被祝賀」了。「被祝賀」的，還有元宵節、乞巧節，因為在商業力量推動下，都被當作是中國情人節。

收到的電子賀件，從文字和趣味看來，似乎都是出自台灣，有較濃的鄉情、溫情，也有較重的中華文化色彩，經常選取相關的古典詩詞作設計元素。這若發送到海外，會特別受歡迎，於是郵件會一再轉發。

每個地方都有自己獨特的節慶，它們都因為能體現本地文化特色，而世世代代受歡迎，薪火相傳。洋人的節日多與宗教有關，華人的節日則沒有什麼宗教色彩，宗教歷來在中華文化中不扮演主要角色。節日裡如果有酬神的敬拜，多半屬於民俗性，是對祖先、宗族、天地、傳統的敬畏和認同，不帶嚴格的宗教意義。如要說是宗教色彩的話，似乎更接近原始宗教。

華人的節慶還多帶着與自然、天文的連繫。你看，從春節開始，元宵、清明、端午、乞巧、盂蘭、中秋、重陽、冬至，純屬人文性質的，大概是端午、盂蘭、重陽吧?其他的都把人們的視線帶到大自然和天上去。

現代人聚居到城市裡，與大自然和天空疏遠了。華人節日的天、地元素，因此有新的意義。中秋節讓人們抬頭看看天空、看看月亮、唱唱《月亮代表我的心》就很好。很多人可能一年到頭就這一天抬頭看看明月，不然為什麼這天看不到月亮會那麼掃興?

宋朝無門慧開禪師有一詩偈：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

「好時節」，其實天天都可以有，端視心頭有無「閒事」而已。

日前收到海外朋友的中秋賀電，回賀時，想到一個上聯：「又中秋 天上十分圓月」，卻是湊不出下聯來。到上周未改換本網誌標題照片時，找到一幅不久前拍攝的荷葉滾露照片，荷葉呈心形，上有兩顆大大的水珠，才寫出了下聯，於是湊成
又中秋  天上十分圓月
剛過雨  荷心兩顆明珠

「荷心」不妨讀作「何心」。不要緊，風一來，葉一晃，兩顆明珠就融為一顆明珠了。