是的，那就是我。
「那就是我」，一下子，谷建芬作曲的《那就是我》的旋律就在腦中響起，還有曉光寫的詞。「谷歌」一下，抄來了歌詞：
我思戀故鄉的小河，還有河邊吱吱唱歌的水磨。
噢！媽媽，如果有一朵浪花向你微笑，那就是我。
我思戀故鄉的炊煙，還有小路上趕集的牛車。
噢！媽媽，如果有一支竹笛向你吹響，那就是我。
我思戀故鄉的漁火，還有沙灘上美麗的海螺。
噢！媽媽，如果有一葉風帆向你駛來，那就是我。
我思戀故鄉的明月，還有青山映在水中的倒影。
噢！媽媽，如果你聽到遠方飄來的山歌，那就是我。
很多歌手唱過這歌，戴玉強、廖昌永、劉維維，都唱得極好，都能唱出由平靜到激越的思鄉情懷。大概，每個歌手，都有歌詞與旋律都寫得十分到位的鄉思、親情吧?(以下是戴玉強的演唱版本)
¨º´N¬O§Ú - 戴玉强
我的故鄉是一條並不很特別，但可算秀麗的小村。只是由於沒有在那裡生活過，我對故鄉沒有什麼特別的思念。《我就是我》歌中的故鄉，對我來說，是幻化了家國。
二十年了，那天把那年月的一些書掏出來，那些文字、畫面，仍然叫人血脈上沖，呼吸加快。
有句話說：「我對青春無悔。」很多人回憶少年十八二十時的行事，都會拿出這句話來。
那大概是最理想主義的歲月，而且容易衝動、激進，不知進退。每個人都有過這樣的崢嶸歲月。如果你正好落在一個大時代、大事件裡，情懷會更加激越，甚至可以「引刀成一快，不負少年頭」。
如果時光可以倒流，歷史重新演繹一遍，而你人還是當年的人，你會怎樣?我相信，仍然會作出一樣的反應，一樣的行動。時代的環境、氛圍，個人的智慧、個性，決定了你的命運。你無法躲避。我對青春無悔，或許是從這角度而言的吧?
可是，從事後孔明的角度去看，結論或許不一樣。西諺有句差不多意思的話叫The benefit of hindsight。差別在於「事後孔明」帶點貶義，人們都不願被稱作事後孔明。The benefit of hindsight則持平，肯定事後回顧之利。有此之利，就可以作出總結，找出不足，吸取教訓；而不是老是把責任都歸咎對方，用對方的錯誤、專橫、粗暴以至殘酷，來掩飾自己的幼稚、衝動、激進以至狂妄，以至用來製造自己頭上的光環。
二十年前少年十八二十時的幼稚、衝動、激進以至狂妄，是可以體諒，甚至值得尊敬的；但二十年後仍然那麼幼稚、衝動、激進以至狂妄，就不但失掉用幾許鮮血和生命換來的The benefit of hindsight，甚至連「事後孔明」也當不成了。過了二十年，還說出「中國今天的強大，是只有肌肉，沒有頭腦」這樣的話，不是太無知又狂妄了嗎?
可以對青春無悔，但對青春──in the benefit of hindsight──不也該有愧嗎?對付出的鮮血、生命──別人的!!！──代價，不該有愧嗎?
二十年了，那天把那年月的一些書掏出來，那些文字、畫面，仍然叫人血脈上沖，呼吸加快。
有句話說：「我對青春無悔。」很多人回憶少年十八二十時的行事，都會拿出這句話來。
那大概是最理想主義的歲月，而且容易衝動、激進，不知進退。每個人都有過這樣的崢嶸歲月。如果你正好落在一個大時代、大事件裡，情懷會更加激越，甚至可以「引刀成一快，不負少年頭」。
如果時光可以倒流，歷史重新演繹一遍，而你人還是當年的人，你會怎樣?我相信，仍然會作出一樣的反應，一樣的行動。時代的環境、氛圍，個人的智慧、個性，決定了你的命運。你無法躲避。我對青春無悔，或許是從這角度而言的吧?
可是，從事後孔明的角度去看，結論或許不一樣。西諺有句差不多意思的話叫The benefit of hindsight。差別在於「事後孔明」帶點貶義，人們都不願被稱作事後孔明。The benefit of hindsight則持平，肯定事後回顧之利。有此之利，就可以作出總結，找出不足，吸取教訓；而不是老是把責任都歸咎對方，用對方的錯誤、專橫、粗暴以至殘酷，來掩飾自己的幼稚、衝動、激進以至狂妄，以至用來製造自己頭上的光環。
二十年前少年十八二十時的幼稚、衝動、激進以至狂妄，是可以體諒，甚至值得尊敬的；但二十年後仍然那麼幼稚、衝動、激進以至狂妄，就不但失掉用幾許鮮血和生命換來的The benefit of hindsight，甚至連「事後孔明」也當不成了。過了二十年，還說出「中國今天的強大，是只有肌肉，沒有頭腦」這樣的話，不是太無知又狂妄了嗎?
可以對青春無悔，但對青春──in the benefit of hindsight──不也該有愧嗎?對付出的鮮血、生命──別人的!!！──代價，不該有愧嗎?
很美的旋律.
回覆刪除青春是一首激情的歌.
敬佩曾經激情過的人們.
在維園, 望著一整片的燭光,
為香港,為香港人感到自豪.