歲月如梭，也該是下一代有自己的家的時候了。朋友笑說：不明白為什麼現代年輕人為籌備婚禮，要花整整一年的時間。
這似乎已經是通例了，香港、海外的年輕人都是這樣。內地也在「現代化」，看來也是這樣，一些先富起來的，操辦起婚事來之講究，比香港、海外有過之而無不及。
朋友不經意之下又笑說了一句：女兒沒有了。意思自然是，女兒離巢而去，作了別人的妻子、媳婦，有了自己的家，和娘家將疏遠了。
在中國人社會中，女兒總是嫁出去，媳婦則是娶進來。在家庭勞動力是重大生產力的時代，女兒出嫁不是十分值得高興的事，更不要說骨肉分離之苦，還要貼上嫁妝了。傳統家庭不想生育女兒，不只是觀念落後的問題。
在一些地方，女兒是嫁出去還是把女婿「娶」進來，取決於雙方財力對比。如果男方沒有足夠的財力去按起碼的俗例去張羅婚事，而女家又財大氣粗，就可以讓男家入贅。
不論哪一種情況，婚事其實都意味着一方的家庭破碎，因而有傷痛的一面。在一些偏遠地區，人口分布稀疏，女兒一旦嫁出去，就難得重逢。離家之前，雖然也張燈結彩，但仍難掩哀傷。在電視上，多次看到蒙、藏、苗等少數民族的嫁娶前紀錄片。這些少數民族都比較性情坦蕩，那哭哭啼啼的場面，完全不像辦喜事。最印象深刻的是關於雲南中甸(香格里拉)一戶人家的兒子要入贅到女家去的一輯，那真是家破親離的悲慘。
蒙古族婚嫁也多這種場景。蒙族人若仍逐水草而居，在茫茫草原中家無定所，女兒嫁了出去，就如浮萍隨水，下落難測。即使不是，新家也必在草原望不到頭的那端，真的遠在天邊。蒙族愛歌，「送親」因而是經常舒詠的題材，當中，你聽不到絲毫喜慶歡樂，有的只是哀傷、思念、悵惘……。
這裡向大家介紹三首同一題材的樂曲、歌曲。一首器樂演奏的《送親》，有兩個版本，一是中胡演奏的，一是馬頭琴演奏的，各有味道。中胡的一首選自周成龍的《采風集之二》，註明是採集於黑龍江，伴奏大大豐富了樂曲的草原風味，令人低迴。馬頭琴一首來自一個馬頭琴專輯，註明是鄂爾多斯(內蒙自治區河區一個市)民歌。兩曲其實旋律一樣。
送亲 - 黑龙江
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第二首是《送親歌》，也是蒙族的。這歌有很多歌手的版本，這裡鏈接的是蒙族女歌手烏雲蘇都的蒙語版本，歌詞內容比漢語版本豐富，唱的不是父母對女兒的送別，而是女兒對父母的告別。
烏雲蘇都(蒙語版) http://you.video.sina.com.cn/b/14598880-1396839733.html
還有一首是騰格爾的長調，沒有歌詞，只有發自肺腑的抑郁、悠長嘆詠。
騰格爾 http://you.video.sina.com.cn/b/15894465-1399342094.html
中國社會現代化的一個結果，是大家庭制度的分解。隨着個人權利、自由、穩私等等受到尊重，個人的經濟能力也加強，子女婚後離巢建立所謂核心家庭，是自然不過的事。所以每個婚嫁，無論對男家女家，都是一樣的家庭重組衝擊，兒子女兒都一樣離巢而去。這時，以上幾首樂曲、歌曲相信都一樣會引起共鳴。
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