警剔「該死」之後的統計

比利時一位老人在老人院受到新冠病毒感染後，
與兒子隔着窗無言相對。

如今，很多國家對新冠病毒「躺平」了，認為成為病毒主流的 Omicron 毒性大減，已跡近流感，大可以與病毒共存了。這是一部分人已「躺平」後的「躺平」。

新冠病毒對不同年齡群組的致命性不同，對老人的危害特別大。病毒在整體人群的病死率，掩蓋了老齡群體遠為嚴重的情況。老年群組以外的人可以與病毒共存而「躺平」，其實意味着大批老人已被病毒擊倒而「躺平」── 粵人所說的「瞓直」、「瓜直」，即北方人說「掛了」。

據意大利社會保障局（INPS）十五日公布的《意大利養老金制度資產負債表報告》，意大利二零二零年的新冠肺炎死亡病人中，65 歲以上者佔 96.3%，有96 818人。

意大利是歐洲「最年老」的國家，疫情前23%以上國民在65歲以上，因而在疫情下首當其衝。二零二零年疫情高峰時，當局曾向醫院發出指南，把ICU和呼吸機留給「最有機會治愈的病人」，老人於是成為犠牲品。

最諷刺的是，意大利的「養老金報告」同時指出，老年新冠病歿者為意大利政府「節省」了11.1億歐元（約98.5億港元）的養老金支出。

美國新冠病歿者的不同年齡群組比率(藍)，
與人口比例(灰)。

早就有人指出，歐美國家半心半意的抗疫政策是由社會達爾文主義主導的，「物競天擇、適者生存」，「該死」則死。

美國的死亡人數已超過93萬，據今天的報道，其中3/4年齡在65歲以上；另據 Statista 網站，截至今年二月十日，27.5% 在85歲以上，儘管這年齡組別的人口只佔2%。

《朝日新聞》則報道，截至本月八日的四周內，約80%新冠病病歿者在70歲以上。

率先採取群體免疫、向新冠病毒投降的瑞典如何? 據 Statista，截至一月二十六日，瑞典錄得 15 744 例死亡，其中6 238例屬次80至90歲年齡群組，即佔近四成(39.6%)。

以上國家都屬次發達國家、先進國家，都擁有相對豐富的醫療資源和先進科技，都最提倡「人權」，但都沒有為國民生命全力而赴，尤其是沒有保護好曾為國家作出過不同貢獻的老年人群的生命，而把重啟經濟放在最優先位置上。

當你看到新冠病毒肺炎在這些國的死亡率下降時，請警剔：這可能是統計上的誤導，因為這是「該死」了的都死了之後的統計。

對比一下，吃了一驚

對比新加坡、日本、南韓、香港每一百萬人確診者人數 

香港的第五波疫情「好得人驚」，每日的確診數字如浪潮式推進，一浪稍退之後，後浪更高，而且看來「高處未算高」。確診者和他們的家人、前線工作人員，還有相關機構各階層管理人員所受的煎熬和壓力，相信非局外人可以感受萬一。旁觀者在指手劃腳、口沫橫飛之前，最好能易地而處思量一下。

身在香港，大家都如蟻處熱鍋，悽悽然，惶惶然。但如能放眼世界，則會發覺，香港其實不算太壞，甚或可以說仍然比很多地方好多了。

到 Our World in Data 網站，拿香港與鄰近的新加坡、日本、南韓對比一下，發覺香港「贏咗成條街」。我知道香港一定不比它們差，但差距這麼大，仍然讓我意想不到。

以二零二二年二月十四日每百萬人的確診數字來看：

新加坡： 86 089.01

日本：     31 098.03

南韓：     27 389.94

香港：       2 256.91

當然，疫情如何發展，難以逆料，不敢說情況不會變化，不敢說香港確診者數字不會繼續幾何級數式上升。

不過要看到圖表以外一個重要因素： 佢地冇「阿爺」，我地有。

香港第五波疫情暴露的短板

元朗鵲屏樓被圍封強檢

香港的第五波疫情會持續多久? 參照其他國家如南非、英國的經驗，兩周平均確診數從最高峰回落到之前水平，大約要三周。這不等於說「乜事都冇」，因為之前的水平可能就很高。看看英國的知道。而香港還未知什麼時候才「登頂」，日破二千就能回落嗎?

所謂確診不過是虛數。由於檢測不足，社會中沒有統計的感染者一定很多。檢測嚴格如內地亦有漏網之魚，其他地方更不在話下了。

檢測能力不足，隔離設施不足，是各國各地應對疫情中普遍存在的難題。普遍推廣接種疫苗後，以為能夠達到群體免疫和減少確診者，以上難題就可以迎刃而解。Omicron 迅速傳播下，這願望不但落空了，還把有關的短板暴露得更徹底。這就是香港當前的困境。

反觀第五波之前，以為通關在望，無疑是過分樂觀了，當局可能連隨時可以啟動的 worst scenario 緊急方案都沒有，或者沒有把底線設得更低。醫療系統很快就瀕於崩潰了，仿如雪崩的情境每天都予人驚嚇。

香港很特殊，人口高度密集，七百五十萬人集中居住在一千一百平方公里的約四分之一土地上，家居十分狹窄。數以萬計的確診者要家居隔離，後果之嚴重難以想像。

香港的醫療系統本來很值得驕傲，是全球最有效率的；若論性價比更是數一數二。香港人以長夀聞世，這是重大原因之一。

可是這系統只能在社會太平時發揮作用，而難以應付百年一遇的大疫，就如任何大銀行都應付不了存戶的集中瘋狂擠提。

世上沒有跨不過的坎，問題是你願意付出多重大的代價，承受多嚴重的打擊，然後在各害相衡中取其輕。這是價值觀問題，各地各國的防疫政策因而大異。試看被美國傳媒抬舉為防疫全球第一的美國，它保住了經濟，股市還大漲，但讓922 474人死去(霍普金斯大學最新數字)。香港若像美國一樣，會死20 839人。香港顯然不願付出這樣的代價。

日前，有在紐約的朋友傳來街頭上不戴口罩的照片，輕鬆的說，美國地大人稀，情況不那麼嚴重。我懷疑這是看不到全局之故。

疫情發展還暴露了香港另一短板：日用物資都要靠外部供應。香港以服務業發達為傲，經濟產值九成以上來自服務業，而工業、農業生產都掏空了。封城的傳聞因而不斷困擾市民，政府一月初起就一再就此闢謠。武漢兩年多之前面對一無所知的新病毒，毅然封城，震驚世界。內地防疫手段之後不斷更新、提升，如今升級為「精準防控」，「封城」過時了。

歐美也有過「封城」(blockdown)，實行得溫溫吞吞，都未清零就急急解封，結果是「躺平」。

至今，接種疫苗仍是防疫的最強大武器，但從各地情況看來，在普扁仍有兩三成人未打針之下，病毒繼續肆虐。以色列是接種疫苗的「優等生」，但據 Our World in Data 網站，前日(2022年2月13日) 的七天滾動平均確診數(7-day rolling average)仍高達 32 793.57，同日52人死於新冠病毒。以色列有920萬人口，只稍多於香港。

香港目前有能力應付須留醫的新冠重症患者 ，但醫療系統應付不了一般受感染者、密切接觸者、無徵狀患者等的擠兌。急切要做的是，從硬件到人手，大力提高檢測能力(建火眼實驗室)、增加隔離設施(包括建方艙醫院)。此外是保證市場供應。這都只能向「阿爺」求援。

打針?不打針?子女的關愛

美國打疫苗不同情況者受感染的的死亡率

香港在第五波疫情高峰中，你假如仍上街，可能注意到，一些私人診所門前有人龍。我接連兩天都注意到了。排隊的都是成年人，不問可知，是要接種新冠疫苗的。隨着疫情越來越兇險，市民的「打針」積極性提高了不少。

據政府統計，最新每日接種劑次為50 791(七日移動平均值77 528)。其中約三分之一是接種第一針的。在私家診所門前排的，相信不少屬於這部分人。

政府統計顯示，香港起碼接種一針的人口佔 83.0%，即17.0%人還未接種，按香港人口約750萬計算，大概有127.5萬人完全未接種疫苗。長者、幼童佔很多，

公務員事務局局長聶德權日前指出，安老院舍的第一針接種率只有22%，已有超過30間安老院舍爆發疫情。近日的新冠病人死亡個案，主要是老人和幼兒。

不接種疫苗的原因很多。幼兒方面，由於政府辦事有板有眼、有根有據，要等待藥廠的正式數據行事； 即使明知安全，無正式數據也不敢「事急馬行田」。五至十一歲兒童終於可以打針了，至今，第一針的接種率只有6.7%。

長者打針少，一個原因是長者不少有長期慢性病，怕有副作用。主要是長者自己怕，更重要的是子女不讓打。我聽一位家庭科醫生說，每問到長者病人為什麼現在才來打針，回答常是「仔女嗌唔好打」。

安老服務協會主席陳志育今日在電台節目中指出，現時安老院舍約有五萬名長者未接種新冠疫苗。疫情空前危急下，願意讓長者接種新冠疫苗的家屬比例提高了一倍多。

一般以為，「讀得書多」的青壯年一輩對疫情一定多點知識和理性。過年前，一位屬於這一輩的友人如往年一樣登門來取揮春。正事辦過，聊起來才知道他竟然沒有打疫苗，說是怕打了會面癱，家裡的母親也未打。我氣說，早知如此，就不讓你登門了。

從各地數據可知，人口中佔多數的青壯年年齡群中，Omicron 的殺傷力的確下降了。他們若受感染，美英等歐西國家的一般衛生指引是，不要去醫院擠兌資源，吃兩種藥自療好了：必理痛、布洛芬，都是日常的止痛消炎藥。

可是仔細看看數據會知道，打不打疫苗的死亡率大不一樣。

據霍普金斯大學的數據，截至北京時間2022年2月14日6時21分，美國過去約23小時新增確診病例33468例，新增死亡病例468例。據此可以非常粗略算出，病死率為1.39%，遠遠高於流感。按此比例推算，若像美國一樣「躺平」與病毒共存，香港今日確診2071人要死29人。

可是，若把病死者按疫苗接種不同情況分開統計，情況很不相同。

Our World in Data 網站有個美國按接種疫情不同情況的每周死亡率統計。據最新的二零二一年十二月四日一周的統計，所有年齡組別合計，完全不打疫苗者的死亡率是接種了兩劑疫苗者的14倍，是接種兩劑連加強劑者的97倍。

為什麼那些「關愛」父母的子女會叫父母別打疫苗?上文提過的家庭醫生認為， 開始推動疫苗接種時，傳媒嘩眾取寵的大量負面報道要負重大責任。

烙畫：有虎有樂

烙畫：有虎有樂。所用的烙鐵(即辣雞)很古舊，多少年來只偶爾用來做手工，主要是烙字。上淘寶看到，如今其實有專用於烙畫的烙鐵。 這回試試烙畫。手頭有一塊松木板，能不能烙一只老虎以應歲? 昨天動手，今天上色收尾，木板背後寫上「有虎有樂」。香港疫情下，大家都痛苦。所有社會活又停頓了，趁這閑隙做些喜歡的事，未嘗不是樂事。

看北京冬奧開幕式：「天之道」

冬奧開幕式的廣場舞表演

昨晚在電視觀看冬奧短道速滑男女混合二千米接力賽，中國隊在峰迴路轉中晉身決賽，最後險勝意大利，奪得金牌。

如果最後一棒的武大靖不是身高腳長，在衝線時及時伸腳而率先以刀尖壓線，就會被最後殺上來的意大利隊壓倒；意大利衝線的運動員後勁凌厲驚人，猛如飛將軍，賽道若延長那怕十米，中國隊可能就只能得到銀牌了。中國隊以2分37.348秒衝線，快意大利隊僅0.016秒。

到最後一圈，武大靖看來滑得十分自信，他是奧運短道速滑金牌選手，實力不容置疑。贏了，說贏得「解氣」。自信源自實力，希望不要輕敵就好。

北京成為雙奧之城，從夏奧到冬奧，相距不過14年，不滿一代人，而變化巨大。

歷來很多城市爭辦奧運，這除了是名譽之爭，也是發展動力之爭。奧運是雙刃劍，辦得好，是城市發展的分水嶺，城市自茲躍上新台階，從經濟到人文，脫胎換骨。一九六四東京奧運是最佳例子，一九六四年成為東京以至日本向國際起飛的標誌。若辦不好，會是投資黑洞，風光過後留下多少年難以填平的債務窟窿和民心怨懟。延遲一年舉辦的二零二零東京奧運，是另一個相反的例子。

傳遞，傳承

北京冬奧剛開幕，整體成績未可知，拿來與去年的東京夏奧比較不恰當。比較一下開幕式是可以的。各屆奧運會不管提出什麼口號，主旨總離不開奧運「更快、更高、更強」的格言，去年又加上「更團結」。東京奧運開幕式卻實在難以激發人們的鬥志，倒是充滿疫症大流行的抑鬰氣氛，其中一幕如鬼魅竄動的日本傳統文化獨舞尤其讓人心涼半截。

當時很多人懷念起二零零八年北京奧運氣勢磅薄的開幕式來。那時，出席了鳥巢開幕式的《紐約時報》專欄作家Thomas Friedman 接連發表了One Olympics - two systems (一個奧運，兩種制度) 和 A Biblical Seven Years (經典的七年)兩篇文章，拿美國和中國對比。在第二篇文章中，他指出美國七年來窮兵黷武，以反恐為名忙於在伊拉克、阿富汗打仗，而中國集中力量大搞基建。他於是從鳥巢的表演得出兩點結論： 一是中國展現的力量無可匹敵(unrivaled)，二是我們太糟糕了，快讓子女學中文(Mandarin)吧。

二零零八北京奧運的確可看作是力量的展現，中國以龐大的人力物力和熱情，努力向世界證明自己的存在和崛起，也激勵自己的人民更奮發圖強。兩年後，中國GDP超越日本，成為世界第二大經濟體。六年後，中國以購買力平價(PPP) 計算超越美國。

中國繼續埋頭苦幹，美國則繼續如 Friedman不滿的，滿世界惹事生非。Friedman 如今若重臨鳥巢出席另一個奧運開幕禮，會有何觀感? 他會看到一個完全不同的開幕式。零八夏奧開幕式氣勢雄渾，有「軍民團結如一人，試看天下誰能敵」之氣慨，表演者紀律嚴明而拘緊。二二冬奧開幕式則氣定神閑，盡顯「亂雲飛渡仍從容」的自信：參與者人數不到14年前的十分之一，沒有一個職業演員；讓砌出巨大心型的上千個兒童演員在萬米的影音視屏上自由發揮，不設規定動作；正式開幕式之前，有半小時的廣場舞表演作暖場，所有隊伍的服裝是各自決定的，七彩繽紛‥…‥。

當天正逢立春。春天是什麼? ── 萬紫千紅才是春。對國民曾被譏為藍螞蟻的中國來說，這是何等巨大的變化。

這樣的自信源自一個信條： 把自己的事情做好。你真正做好了，而且比別人好得多，例如抗疫，就能不爭而自勝，如老子所說的「天」──「天之道，不爭而善勝。」

立春啟新歲，年味淡如斯

昨天立春。很多人認為，農曆新歲應自立春開始。

農曆的「歲」是陽曆概念，從本年的一個節氣到下一年的同一節氣為一歲。「年」則屬陰曆概念，是從某月初一到下一年同月初一之間的時間。「迎新歲」與「過新年」，嚴格來說意思不同。

中國自古以來有過一百多種曆法，都是陰陽合曆，就是曆年取回歸年(365.2425日)，曆月取朔望月(29. 5305日)，彼此的計算矛盾在春秋時即以置閏協調得很好。當時有夏曆、殷曆、周曆三種曆法，歲首的月份不同，是為「三正」。夏曆以陰曆正月為歲首，殷曆以夏曆的十二月為歲首，周曆以夏曆十一月、即冬至之月為歲首。漢武帝起採用夏曆，一直以正月初一為元旦。至民國採用西曆，改以元旦為西曆首日之名，民間仍然採用的陰曆新年則改稱春節。

對於當時主要是農耕社會的中國來說，春節保存着新年的傳統意義，一是農耕意義，二是祭禮意義。

農曆以「農」標榜，對農耕至今不失指導意義。它按太陽運行規律而製定的廿四節氣，能指導農民按由日照引發的氣象變化來耕作。春節和過年自然成為大肆慶祝的節日，慶祝春回大地，重現生機。春節從根本上來說，是個農耕社會的節日。

這個為新一年農耕鼓勁的最大節日，也是禮拜、祭祀的最大節日。

不同的遠古社會都以禮拜儀式、祭祀為文化核心，它可以衍化為宗教，而在中國則衍化為禮。不同形狀的古「禮」字都有「豆」，據王國維的解釋，它是盛載飲食的器皿。《禮記》云： 「禮之初，始於飲食。」不但禮與飲食相關，整個中國文化都與飲食有密不可分的關係。據
《周禮》，皇宮四千多「在編人員」中，有二千二百人──約六成──與飲食有關。春節、過年既是向天地向祖先致祭、禮拜的重大節日，自然也是飲飲食食的節日。

中國人的數量因此以「口」來計算，人手、人頭遠不及人口夠分量。

有禮就有樂，以至「無禮不樂」。過年自然離不開「樂」。在中國文化傳統中，樂其實是音樂、咒語、舞蹈的合一。為了顯示隆重，禮中器物務必力求精美，由此產生各種材質的禮器。中國出土的最精美陶、瓷、玉、青銅等藝術品，幾乎都與祭祀有關。建築亦如此，可作為中華文化象徵的天壇就是最高等級的祭天、祈穀、祈雨場所。

這些禮啊、樂啊、舞啊、祭器等等，在華夏大地各方水土的千百年傳承、轉化中，形成了無限豐富的種種民俗，融入人們的生活和記憶中。

於是，春節、過年成為中華文化一個內蘊厚實的重要載體。對它的記憶──年味的記憶、鄉愁的記憶，其實是對悠久文化傳統的記憶。

問題是，中國在迅速發展，在迅速脫離農耕社會，變為工業社會，甚至數字社會、信息社會。

城市化程度是衡量一個國家和地區經濟、社會、文化、科技、管理水平的重要標誌。發達國家的城市人口約佔八成，英國更達九成。一九七八年中國開改革開放之年，中國城鎮人口佔全國人口不到18%。到二零二一年，第七次全國人口普查數據顯示，全國城鎮的人口達到9.0199億人，即城鎮人佔63.89%。美國著名諮詢機構麥肯錫公司十年發表研究報告《城市化的世界：城市與消費階層的興起》指出：「毫不誇張地說，我們面前正發生世界前所未見的最重大經濟變革。中國的城市化，比諸十八世紀的英國，規模大百倍，速度快十餘倍。」這進程仍在持續。

中華文化的主要風俗都是在農耕社會中細水長流地形成的。城鎮化使人口脫離農村，大量風俗卻無法隨之在城鎮生根。春節、過年的農耕意義，祭禮意義都難免逐漸淡化。年味不斷趨淡，是勢所必然。西方的聖誕節等越來少宗教味道，而日益商業化。春節、過年想必也如是。

年味日減也就不出奇。香港這個年在第五波疫情中度過，年味之淡就更不堪提了。