北方人都怕學粵語，其中最大的攔路虎，相信是入聲字。我認識的一些南下定居香港的朋友，講粵語可算流利，可是一說到入聲字，就只能蒙混過關。原因很簡單，他們的母語中沒有塞音韻尾，即沒有以p、t、k (或b、d、g)收韻的字，成長後要學習不易。這與廣東人學講普通話很難掌握捲舌音、輕音一樣，因為這也是他們的母語中乏缺的(粵語其實也有輕聲，但很少)。難學不等於學不了，只要有人指點，下點功夫就可以。
北方官話系統中的入聲已消失幾百年，中古的入聲字有的變為平聲，有的變為上聲，有的變為去聲，即「入派三聲」。這樣的分派有一些規律，但現代的北方人要分辨原來的入聲字，就只能靠拿韻書檢查了。這使他們在讀古詩詞時，難以掌握本來的聲律神韻，譬如讀岳飛的《滿江紅》、蘇軾的《念奴嬌．赤壁懷古》，壯懷就難免欠點激烈、沉鬰。相當大部分中國人在領略唐詩宋詞的聲律之美時，的確不得不有所缺失了。有朋友說，著名古詩詞學者葉嘉瑩是北京人，曾在書中記述她從小接受要把入聲字快讀的訓練，以切合詩詞聲調。這有點幫助，可是快讀仍不是入聲，而要知道哪些字是入聲、要快讀，很難，除非讀的篇章，據詞譜所載，押的必 是入聲韻。
我們現在傳唱的《滿江紅》歌曲，就唱不出入聲韻的味道來。這《滿江紅》曲調據說初見於一九二零年「北京大學音樂研究會」所編的《音樂雜誌》，所配的歌詞是元代薩都剌的《金陵懷古》，稱為「古曲」。著名音樂學家楊蔭瀏一九二五年拿來配上岳飛的《滿江紅》，自此為人傳唱。但如果按入聲韻的要求，這曲譜的唱法完全不對，譬如「瀟瀟雨歇」的「歇」字原來是入聲，聲出即歇，怎可以唱它四拍?用粵語來唱，一定唱不來。
入聲現在仍保存在中國一些方言之中。據百度百科，入聲在粵語、客家語、閩南語、壯語、贛語、佘語中仍完整保存韻尾三分[-p]、[-t]、[-k]。部分贛語保留了入聲的兩種形式[-t]和[-k]。在吳語、晉語、江淮官話、閩東語、部分西南官話中也保留入聲，但只帶一個弱喉塞韻尾。在湘語中保留獨立調值。
從大趨勢來看，入聲在漢語中正逐漸消失。這很可惜，因為這意味着中國古典詩文聲律之美越來越少人能真正欣賞了，是中國文化傳統的嚴重流失。
不過，入聲即使不存了，漢語聲調還是存在的；四聲不存，還存平仄。這是客觀的存在，只要漢語還是聲調語言，它就存在，不會因為能分辨平仄的人少了就不存在。格律詩的格律一般只分平仄(嚴格如杜甫尚要求辨陰陽)，這其實並不困難，對以北方官話為母語的人更容易。普通話的「媽麻馬罵」現代四聲中，「媽麻」是平聲(陰平、陽平)，「馬罵」是仄聲(上聲、去聲)，不懂辨平仄是說不過去的。
倒是以粵語為母語的困難多一些。但也不算太難，粵語雖然號稱有九聲，當中只要能分辨出兩個平聲來，其餘的就都是仄聲了。
今人要依格律來寫詩，我看能按平仄的要求就夠，不必跟古韻了，畢竟，詩不是寫給古人而是寫給今人甚至只是自己看的，何必受久已改變的古音左右?若依今韻，這好辦，幾乎任何字典都可以是韻書。
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