龜板即龜的腹甲，是中藥，可以熬製龜板膠。據稱藥性偏平和，味甘而鹹，有滋陰潛陽、益腎健骨的作用，併兼補血止血。常用於腎陰不足引起的骨蒸潮熱、盜汗，是廣東人愛吃的龜苓膏的主要材料。
在網上看到，真有人用它來做藝術創作，可是看不到什麼作品。
眾所周知，中國見到的最原始文字甲骨文有三千六百年歷史，很多刻在龜板上。用龜板自然可以刻製仿古的甲骨文殘片。
甲骨文字都是尖銳物單線刻成，字較小，刻出來不易看也不易認。據統計，百多年來已發現甲骨文字五六千個，但專家只能辦認的還不到二千。
與甲骨文大致同一時期的文字還有金文，亦稱鐘鼎文，因為主要屬青銅器上的銘文。兩種文字有很長的共同發展過程。兩者不同，主要是因為書寫方式有異。殷商迷信流行，做什麼事情都要先占卜一番，刻寫卜辭頻繁，刻字者不得不力求簡化筆劃。各有各簡化之下，異體字很多，同一個字可以有幾十個異體字。
要刻上銘文的青銅器都是祭祀用的禮器，在殷商時代只有社會上層可以接觸、使用，而銘文所記的都是要讓子孫萬代銘記的大事。銘文的形成，有非常複雜的製作過程，文字先刻於泥模上，先製外模，再製內模，然後澆鑄，文字都規整而保守。
因此，金文較好認。據容庚的《金文編》，發現的金文共計 3722 個，其中可以識別的字有 2420 個。
可以說，金文是廟堂之上必恭必敬的文字；甲骨文卻以世俗的字體記述與神靈的溝通。著名文字學家裘錫圭因而說：「我們可以把甲骨文看作當時的一種比較特殊的俗體字，而金文大體上可以看作當時的正體字。」
我索性仿金文在龜板上刻字，刻上《易經》乾卦的著名字句： 天行健，君子以自強不息。
龜板的龜種不同，花紋就不同，呈不同深淺的黑褐色。我以為這是甲的顏色，雕刻才知道，甲其實有一層薄薄的黑褐色皮，皮下面的甲近白色，微黃。甲不硬，很好雕。金文的筆劃較粗，較易看得出來。只是，受那層皮影響，筆劃線條不乾淨，也較難用沙紙打磨。字的顏色太白，字體雖然清晰，卻欠了古舊味道。
甲不厚，色淺，透光。在燈光下一映照，字呈褐黃色，玲瓏透剔，別具效果。可以考慮把甲片嵌在燈箱上。
曾想用來做臂擱，後來發覺不行。龜板看似完整一塊，其實由九片組成，之間以齒狀咬合連接，不能承受太大壓力。
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