花山岩畫，丹跡二千年

花山岩畫

我們在廣西東北部遊玩後，到柳州住了兩個晚上，再往西南方向走，到國境邊陲的花山看岩畫。花山岩畫較少人知道，儘管三年前已獲聯合國教科文組織寫進世界文化遺產名錄。

花山岩畫在寧明縣明江一處臨江岩壁上，宋明時代已有記錄。明江是是左江的支流，下游是邕江、西江。花山，壯語名為「岜來」，意思是「有畫的石山」。據碳十四測定，花山岩畫的年代距今1680年至4200年；據專家考證繪製於戰國早期至東漢之間，即秦始皇鑿通靈渠、開發嶺南的期間。左江流域共發現岩畫 79 處，多繪於江河轉彎處寬大、平整、垂直岩壁上，花山岩畫是其中規模最大的。

坐車到了明江邊一個渡口，可乘旅遊船到花山壁畫下觀賞。過河要乘駁船「過渡」，靠船上絞車牽引岸上鋼鑬渡河。這樣的渡口過去在珠三角普遍存在，如今可能絕跡了。

在村民帶路下，我們渡江後駕車到花山對岸一條小村，搭上村民一艘機動船，到花山崖壁下去。壁畫線條粗獷，造型古樸，清一色朱紅，歷經千年依然清晰可辨。崖壁微向內凹，壁面斜斜臨下。據測量數據，畫幅長135米，高44米，畫有人物一千三百多個；最大的高達三米，最小的0.3米，

岩畫畫有人像、動物、器物，都單色平塗出輪廓，細部欠奉。人像一般作正面、側身兩種姿式，皆裸體跣足，作舉手曲膝的半蹲姿勢，腰掛刀劍，頭有裝飾。其中居上居中的最大，村民說那是大王，俯視着擊鼓弄樂、縱舞狂歡的人群。動物主要是狗，皆側向，作小跑狀。器物主要有刀、劍、銅鼓、銅羊角鈕鐘。銅鼓數量多, 只畫出鼓面, 有的鼓面有芒，鼓側有耳。

花山岩畫就在遠山裸露崖壁之下

對這些大量出現的岩畫，至今有不少研究，但仍存在不解之謎。

它們應當是壯族先民中已消逝久遠的駱越族人的社會活動情景寫照。但其中具體是祈求五穀豐登、人丁興旺的祭祀，是征戰前後的祈求，還是對水神的獻祭等等，則難以確定。繪畫顏料確認是赭紅色赤鐵礦粉，以動物脂肪調勻，代表鮮血。這不是即興的選擇，而是壯族先民守護生命意識的體現。

岩畫中不少人形腳下踩着一條粗線，兩頭翹起，似人乘舟。每「舟」三到四人，旁邊還有觀看者助興。專家認為這是先秦時期左江流域龍舟競渡的寫照。祭龍是壯族一種古老的宗教儀式，以祈求人畜興旺、五穀豐登。

岩畫中的動物最多的是狗，這與當今廣西各地多「香肉店」、狗肉店有關係嗎？

最高的岩畫離水面幾十米，是怎麼繪畫上去的？「懸崖峭壁費登攀，潑墨塗朱更覺難。」一個可能是，反映出明江水面有過幾十米的落差升降。據民族地理學的考察，當年駱越人生活的左江流域，是水災相當嚴重的地區。

「初識壁畫認前朝，色自丹丹跡未凋。」嶺南自秦漢二千餘年來，經歷了文明的大跨越，丹色雖未凋，要真正了解當年情事卻殊非易事。

（廣西行之十六）