要提防清流誤國

中國人都愛清官，為的是中國人歷朝歷代受貪官的欺壓太多了。「為官清廉」，是一個好官的第一標準。

有人這樣概括清官：標榜風骨氣節，不畏強權，遇事敢言，評議時政，指斥當道，不與權貴同流合污，可以不分場合，不理因時而動，逞一時之快意。

為迎合老百姓對清官的期待，民間有大量讚頌清官的各式文藝創作，各地戲曲舞台都不乏以清官為主角的劇目，代老百姓申申冤屈、吐吐烏氣。

可是，歷朝都有對只知按原則、理想、風骨任事的清官的非議，以為這樣的一等好人，未必能成大事，甚至無福於百姓。

清末的《老殘遊記》對清官就多有非議，劉鶚寫道：「清廉人原是最令人佩服的，只有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。」 他說：「贓官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非；清官則自以為我不要錢，何所不可，剛愎自用，小則殺人，大則誤國。」

這就是所謂「清官誤國」，或「清流誤國」。台灣的總統馬英九挾清廉美名上台的表現，是近在眼前的例證。阿扁駭人聽聞的貪婪讓世人瞠目結舌之後，台灣人都對 Mr. Clean 馬英九有所期待，可是接踵而來水災等考驗，證明人們都跌了眼鏡，以致有人憤然說:「寧可要貪腐的總統，,也不要無能的總統。」

清官之弊，在於生活在自己構築的精神世界中，一切按自己信奉的原則、理想行事，以至脫離現實。他們耿介剛直，絕不妥協，甚至可以不惜犧牲性命，為理想獻身。可是他們未必有幹實務的才能，他們的能力可能只限於堅持自己的原則，至於理想是不是可以實現，就管不到了。他們可以說是擇善固執的表表者，為眼中的「善」理直氣壯，徹底服膺，不撞南牆誓不回。

雍正就深知清官難搞，認為「貪官之弊易除，清官之弊難除」。乾隆不僅賤視清官，對沽名釣譽之嫌的官員更深惡痛絕。

如果你習慣了二元對立的思維方式，可能認為這等於為貪官張目了。在歷史上，與清官相對的，除了貪官，還有《史記•循吏列傳》裡的「循吏」，他們為人多有大抱負和出眾的才能，卻能和世俗百姓打成一片，有高瞻遠矚的戰略眼光，但不逞一時之氣。鄧小平提倡「不管白貓黑貓，能抓老鼠的就是好貓」，就知道循吏之可貴。而在清流們的眼中，鄧小平不是好官。

清官在朝，能在官場誤國；清流未必是官，在野一樣能誤國。民間有大量這樣眼中只有理想的清流，不管是大陸還是香港。他們的理想都高貴、遠大、宏偉，可能是被譽為有普世意義、價值的，他們高踞道德高地，你難以從這樣的理想本身去非議、否定他們，但他們的盲目行動是否真的有利於達到這樣的理想是可疑的，更不要說是不是真正有利於百姓的福祉了。

崇高的理想、良好的動機，不能代表由之生發的行動正確、會帶來圓滿結果。好心做壞事的例子，歷史上舉目皆是呢。

**
舊作供參考：
http://silverylines.blogspot.com/2009/08/blog-post_21.html