到一個摩登道場開音樂會

說起九龍塘，人們會有不同印象： 別墅區、學校區、情侶酒店區等，還有宗教會堂區。這有如瞎子摸象，都只涉及某個側面。

港英政府自1920 年代起將九龍塘規劃為低密度花園地區，街道命名多採用英國郡名（如窩打老道、牛津道），以吸引英華富商定居，還吸引宗教團體以較低成本購買土地，建立教會、學校、醫院等設施，但中西有別，西方教會可以「一 元地租」買地，中式的佛教道教等團體則須付出高價。於是基督教、天主教教會率先在九龍塘擴張，佔據優勢地段。隨着華人人口增多，佛道場所也陸逐在九龍塘出現了。

我較少涉足九龍塘，對當地的感性認知不多。近有朋友介紹說，九龍塘有個「摩登道堂」， 富有現代氣息。朋友打算在那裡舉辦一個小型音樂會，問我有沒有興趣參與。這很新鮮，我毫不猶豫就答應了。

道教屬中國本土宗教，是從民間信仰發展起來的，包容性很大。你可以從高端的哲學角度進入，研讀《道德經》等經典提升精神境界，也可以從通俗的打醮接觸，通過「破地獄」等尋求感情告慰。一般人多從民間不同節慶的道教儀式接觸道教，見到穿上彩袍的道士作法、念咒、燒香，還有奏樂，吹吹打打。道教即使是白事儀式，也喧喧鬧鬧，與道教也提倡的清靜無為理念不沾邊。

摩登道場是省善真堂的慈航靜苑。省善真堂源自東莞，1952年在九龍塘建堂，設有三清殿、觀音殿、元辰殿、文殊殿、文昌殿等，還設地方讓公眾安放祖先牌位，是很傳統的道教廟堂，有棕紅色圍牆。

慈航靜苑在隔鄰一地塊上擴建而成，號稱「香港第一所環保道觀」，追求以現代方式彰顯道家崇尚自然、天人和諧的精神。

建築物以環保理念設計、建造、經營，採光、水電、物料都嚴格要求，外觀主色是白色。例如沒有把建築時移除的一棵白蘭樹投放到堆填區，而是加工成為接待處的桌面。靜苑因而得到政府「綠建環評」的最高的鉑金獎，並於今年一月才正式開放。

靜苑的最大亮點是其中的慈航殿，用特級純白大理石整塊雕成的慈航道人（觀音大士），矗立在一個上圓下方的玻璃結構內，通體明亮，一片圓融。頂上圓型的玻璃罩，透視穹蒼，白雲蒼狗，歷歷在目。殿內不燒香，祈福時只向慈航道人奉水，用木杯從旁邊荷花荷葉銅雕接水後，放置到慈航道人像下的小型輸送帶，水杯自動傳送到雕像之下，水會巡環再用。

名為「樂以載道」的音樂會昨晚在慈航殿前舉行。地方不大，只容80名觀眾。演奏者三人，彭泓基、吳英卉、陳杰文以古琴、洞簫、琵琶、二胡獻上多首名曲，《平沙落雁》、《漁樵問答》、《漢宮秋月》、《二泉映月》、《陽關三疊》等。

這樣的音樂會沒有舞台，與觀眾親近，方便演奏者與觀眾交流、對話，氣氛較鬆馳，與在音樂廳舉行的音樂會很不相同。由於經驗不足，未能充分發揮這優勢，希望以後有機會改善。無論如何，這是一次愉快的經驗。

在慈航殿中想到這聯句：

荷香慧雨慈航渡

雲影天光活水來

下聯來自朱熹的詩：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。」正合殿內所見。