2025年6月30日 星期一

三蘇祠荔子 猶待故人歸

眉山三蘇祠的荔枝
中唐詩人盧綸《送從舅成都縣丞廣歸蜀》詩中也寫到:「晚餐椒瘴熱,野飯荔枝陰。」另有《送張郎中還蜀歌》句:「邛竹筍長椒瘴起,荔枝花發杜鵑鳴。」同為中唐詩人的韓翃《送故人歸蜀》五絕則稱:「客衣筒布潤,山舍荔枝繁。」同期的李端《送何兆下第還蜀》亦有句:「褭猿楓子落,過雨荔枝香。」唐末詩人鄭谷則云:「我拜師門更南去,荔枝春熟向渝瀘。」

晚唐詩人錢珝的《蜀國偶題》七絕云:「忽憶明皇西幸時,暗傷潛恨竟誰知。佩蘭應語宮臣道,莫向金盤進茘枝。」直接把楊貴妃吃到的荔枝同蜀國扯上關係了。

這些詩不但證實唐朝時蜀地多荔枝,還具體言及戎州、瀘州、渝州(今重慶市)、忠州等地生產荔枝。

到了宋代,蜀地還產荔枝嗎? 答案是肯定的。

蘇東坡以愛吃荔枝出名,被貶嶺南後,自言「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」。他愛吃荔枝,是自小從家鄉眉山(距離楊貴妃的故鄉導江不遠)開始的。眉山與上文提到的荔枝產地都在長江沿線,都相距不遠,從眉山經樂山到宜賓不過二百餘公里。

三蘇祠的荔枝樹
眉山有由蘇東坡故居改建而成的三蘇祠,祠內有詩碑,刻上蘇東坡的詩《寄蔡子華》:「故人送我東來時,手栽荔子待我歸。荔子已丹吾髮白,猶作江南未歸客。」蘇東坡當年回家鄉服孝後離開,蔡子華等為他栽下荔枝樹,約好待荔熟時再在家鄉重聚。蘇東坡卻是一路宦海漂泊,始終未再還鄉,只曾寄上詩句寄意。東坡祠至今有後來再種的荔枝樹與詩碑,以彰顯蘇東坡對家鄉荔枝與友人的千古之情。

自宋以後,蜀地就較少與荔枝相提並論了。這相信與氣候變化有關。

早在一九七三年,中國現代地理學和氣象學奠基人竺可楨就根據歷史文獻記載、物候記載及考古發掘證據等,在《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》論文中指出,中國隋唐是溫暖期,國都長安屢屢出現「無冰無雪」的暖冬記錄,皇宮中甚至能種植柑橘,揚州還首次出現了雙季稻的記載。唐末開始的氣候變冷不但影響荔枝種植,還促使北方遊牧民族在草木凋蔽下為生存而不斷南侵,安史之亂實為氣候變冷之禍。唐朝隨着天氣越來越冷一蹶不振,五代十國遼金二三百年的混亂隨而展開。自此,中國一直處於寒冷期,以致出現元清兩個外族入主中原的朝代。

氣候自上世紀逐步回暖,四川荔枝卻是荔枝市場稀客了,在香港更絕對吃不到。這不表示四川不再生產荔枝,四川仍是中國緯度最高的荔枝產區,只是產量遠低於嶺南,而且蜀荔要到嶺南荔枝已過造的七月上旬至八月中旬才上市。唐宋時以產荔出名的瀘州合江縣等地,仍是蜀荔的主要產區。

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