外國人了解中國，尚待百年後

封面的標題是「中國如何看世界」，但也不妨
看作是「世界如何看中國」

 昨天剛寫到，不管中國處事怎麼謹慎，外面人看來仍會有不同觀感。你強調「和平崛起」，他們眼中就只有「崛起」，不管你怎麼強調「和平」。這種認識上反差，看來短期內解決不了。正好，後來就讀到李澤厚的看法， 他認為，外國人「真正要了解中國至少是50年、100年以後的事情」。

這是在英國《金融時報》網上中文版訪問李澤厚的報道中看到的，已經是大半年前的報道了，但一點不覺得過時。李澤厚九十年代初「去國」，到了美國教書，教的只是 college，不求名利而只求清靜。如今退休多年了，卻又嫌日子太清靜了，於是每年回來一趟，雖不張揚，但仍然受到知識階層注意。《金融時報》的文章其實不算訪問報道，因為李澤厚拒絕接受訪問；報道是該報的總編輯張力奮與李澤厚「閑散對談」之後整理的紀綠，長七千餘字。

李澤厚就有人說他在美國宣傳儒學，在否認之餘指出，外國人要待50年、100年之後才能真正理解中國。言下之意似乎是：現在去宣傳儒學是「對牛彈琴」。這出自一位在外國多年的中國學者之口，大概比較可信。

他認為，外國人了解中國，就如同看電影《孫悟空大鬧天宮》，圖個熱鬧。這是他一九九三年在德國講過的觀點，他認為西方對中國的了解，跟中國人對西方的了解不成比例。「我們找一個中國知識份子，不管是基層幹部或者是其他什麽背景，讓他從古到今舉出20個外國人的名字， 都能說得出。我想在德國，除了搞漢學的教授，有多少人能舉出20個中國人的名字？」

李澤厚認為，這是因為西方人在利益上不需要了解中國，「就好像我們不需要瞭解肯尼亞、厄瓜多爾一樣。」因爲中國的存在與他們沒關係。而中國百多年來卻一直非常努力地了解西方，甚至曾經不惜連方塊字也毀掉去學習西方。

「世界如何看中國」例二

西方不是歷來都覺得不需要了解中國的。在歐洲工業革命之前的二三百年間，中國是歐洲上層最希望了解的國家。那時的中國是個傳聞中的神秘地方，源源而來的新奇產品如絲綢、瓷器、茶葉，還有傳教士的遊記和翻譯的書籍，使歐洲知識分子對中國嚮往不已，這包括像法國啟蒙時代哲學家伏爾泰這樣的大人物。伏爾泰差不多把以儒家思想治國的中國視為理想國，還把《趙氏孤兒》改寫成《中國孤兒》。

不過，這些嚮往隨着更多歐洲人到過中國，幻滅了，中國反被視為缺少文明的賤民之地，誰都可以宰割，自然更無必要了解了。這樣的心態，幾百年來沒有多大改變，至今殘留在大部分西方人的腦海中。關鍵是如李澤厚所說的，中國的存在與他們沒關係，沒有必要了解中國。

這也就是說，要了解中國，要待中國與他們「有關係」之後。這樣的「關係」，現在才有了，就是中國的崛起使世界不能否認它的存在了，就像不能否認互聯網的存在一樣。

李澤厚對中國經濟是樂觀的，現在「中國製造」越來越多，中國的存在對世界開始有影響，這次金融危機中也特別看得明顯。因此西方慢慢開始感覺需要了解中國了。但要到一般外國老百姓的層面，還早的很，他們頂多了解些經濟情況，文化上還早的很。

他因而說：「我的書，你翻譯不翻譯（成外國文字）沒關係，或者說，我的書是爲未來（的外國人）寫的，未來會有外國人讀。現在不會，還早。」

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《金融時報》中文版之文章
http://www.ftchinese.com/story/001030572?page=1