理性太多與感性不足

有朋友對我說，這裡的文字太多理性。潛台詞自然是「感性不足」了。

朋友在報章上有個「地盤」，文章頗受讀者歡迎，自然深諳寫專欄的箇中三味。

文字要有感性以動人，誠然是真的。所謂感性，就是拿出真感情來，把真感情放進去，而不是說假話，或者只是平鋪直敘，缺乏個人的真情實感。

林語堂在這方面早有體會，在介紹寫散文的經驗時說過：「蓋現代散文之技巧，專在冶議論、情感於一爐，而成個人的筆調。此議論、情感，非自修辭章法學來，乃由解脫性靈、參悟道理學來。」

簡單來說，就是理性與感性的結合了。過於理性，會顯得冷冰冰，生人勿近；而過於感性，欠了理性的節制和引導，除了個人的宣洩，於人助益無多。

兩者都不可少，但都必須出之以誠。這也就是林語堂所說的：「誠於己者，自能引動他人。」

很多作家的文字，其實都無意寫作於人有何意義，都不過是個人感悟的排遣之作，最終受到歡迎，主要就是都屬「誠於己者」。

不過，要「誠於己」容易麼?

佛家有坐禪，或叫禪定。很多教人坐禪、禪定的，都設法讓人摒除一切雜念，達到無我的境界，就同修練氣功一樣。從心靈的修為來說，達到清靜無疑是一個很高的境界。但更積極的坐禪不僅是求清靜而已，而是要通過坐禪達到「觀心」，就是跳出自我，客觀地檢視自己，進行「觀自在」，達到「五蘊皆空，渡一切苦厄」。只有這樣，才能真的「誠於己」。

說真的，這太難了。「誠於己」而又敢「公於眾」，就更難。我對一些專欄作家很佩服，有時，真覺得他們在裸體示眾了，把個人的東西曝曬於陽光之下。老實說，我缺少這樣的勇氣。

我有一次無知地闖進了不記得是Facebook 還是Hi5，按了幾個鍵之後發覺包括通訊錄等東西已自動上載到網頁上，只等我再按一下鍵紐，很多私人東西──包括朋友的私人東西──就會散發出去，再幾個回合，這些個人東西就「萬刦不復」了。我脊背一涼，趕緊小心找到「取消」鍵按下，仿佛從懸崖邊上退了回來。

真對不起，這裡欠了幾分真，但能見到的，必誠。