賞月玩月，賞心何必中秋節

張潮「為月憂雲」，但彩雲追雲又成美景。

張若虛的詩文，早經散佚，幸虧南、北宋之交的《樂府詩集》中收錄了他的《春江花月夜》。這後來成為《全唐詩》中張若虛的唯二詩作。但只此一首，就贏來「孤篇橫絕全唐」的盛譽。

《春江花月夜》這詩題本身，就非常富有詩意。中文作為意合文字，把這五個字的五個意象、事物平列，就已詩意盎然，讓人浮想聯翩，真奇妙。它其實是南朝以降豔情宮體詩的一個舊題，張若虛舊瓶注新酒，一注就讓舊瓶煥發新姿了。

這詩是36句的七言歌行長詩，有足夠的篇幅把景和情都寫到極緻。更難得的是詩人隨而肆意展開思想的翅膀，遐思飛揚：

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

這是從塵寰到宇宙的超越，往永恆的飛升。面對春、江、花、月、夜，張若虛「只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷」(聞一多語)。

古人有「玩月」之說。「玩月」其實就是賞月，但比賞月多了點閒適、跳脫、瀟灑。清人張潮是玩月高手。他的《幽夢影》是妙書，錄下的都是短短「金句」，共219則，其中與月相關的近三十則，竟佔一成多。張潮出身於明末清初的書香世家，好書、好玩、好客，但屢試不第，於是勤於著述和出版。《幽夢影》可說遊戲人生的心得筆記。

 他認為，「一歲諸節，以上元為第一，中秋次之」，兩節都關乎月。而「樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另有一番情境」。上元節也是燈節，看月就別添情緻。可是「月可以當燈，燈不可以當月」；猶如「詩可以當文，文不可以當詩」。玩月，皆因「月之色、花之香、文人之韻致、美人之姿態一樣，皆無可名狀，真可以攝召魂夢」。在他眼中，「物之能感人者，在天莫如月，在樂莫如琴」，因之，「月為天中尤物」。

月下最好聽什麼?最好聽簫聲，也宜聽禪，使旨趣益遠。花前月下，得選好共賞的伴侶，「賞花宜對佳人，賞月宜對韻人」。中秋共酌，須與善於清談的談友。「若無佳麗，則花月皆虛設」。

張潮是讀書人，從玩月中品出讀書之道，「善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。」並悟出「少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月； 老年讀書 ，如台上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之深淺耳。」於是，他讀書、遊玩兩不誤 ，「能閒世人之所忙者 ，方能忙世人之所閒。」

有此不為世俗約束的閒心、閒情，有月無月，月明月晦，都有月可玩。正如王陽明的《中秋》說的： 

吾心自有光明月，千古團圓永無缺。

山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。