對諸葛亮的千古尊崇

北京一位朋友推薦我看一套紀錄片片集：中央電視台的《中國通史》。一看各集名單嚇了一跳，竟有一百集，得花多少時間去看！央視有很多非常出色的紀錄片集，從古到今，從內到外，都花了大量人力物力去完成。左宗棠「恨不十年讀書」，你面對這個知識寶庫，也該有「恨不十年」之嘆吧，但「人生有幾多個十年」?

這一百集涵蓋了號稱「上下五千年」的中國文明史，從中華先祖一路講到帝制結束。我以桌上電腦搜尋到央視網頁觀看，不知為什麼，見到排在最前面的是〈諸葛亮治蜀〉，這該是一百集中的第三十一集。正好，斷斷續續翻看着汪榮祖的《詩情史意》一書，正讀到〈出師未捷身先死〉一篇。與紀錄片相對照，對諸葛亮有個更全面的認識。

在全球華人心目中，諸葛亮是人盡皆知的千古完人，文武雙全，智勇俱佳，忠義兼備，在軍事、行政、外交、經濟、技術、拓邊等方面都業績卓著，在文學、書法、繪畫、音樂上也聲名顯赫。〈諸葛亮治蜀〉還介紹了他治蜀時發展水利、生產鹽鐵的成就。古代賢人賢臣的所有美德，幾乎都集於諸葛亮一身了。

諸葛亮獲劉備託孤後，傾盡全力治理蜀漢，但四次北伐都無功而還。到十一年後，曹魏政權人口和軍隊已五倍於蜀漢，曹魏與蜀漢之間的強弱更加懸殊，諸葛亮知道長此下去，到曹魏進一步恢復國力，蜀漢更難有望重興漢室。諸葛亮力排眾議決定五度北伐之時，其實已是知其不可為而為之，「鞠躬盡瘁，死而後已」並非虛言。於是，魏軍在五丈原只是繼續死守不戰，已讓諸葛亮一籌莫展，最後一病不起。

諸葛亮各種神機妙算的故事流傳了近二千年，膾炙人口；古今名士推崇他的詩文著述之多，汗牛充棟。似乎，杜甫「諸葛大名垂宇宙」的評價於今更見恰當。

紀錄片評價諸葛亮之死說：「這就是為理想而死，為信念而死，為承諾而死。」這品格「是我們中華民族優秀品格的集中體現。一是忠貞，這個忠是忠於理想，忠於事業，加以昇華就是忠於國家，忠於民族。二是智慧，這種智慧是大智慧，智慧還包括軍事智慧，科技智慧，以及更深刻的人生智慧。」評價投射了不少時代精神。

可是在盛名之下，諸葛亮未免被過度神聖化了。譬如治蜀，汪榮祖在〈出師未捷身先死〉一文中指出，蜀漢四十年間人口只增加了四萬，而征伐連年，役調頻繁。北伐「以功為守」，可是攻而無功，終至諸葛亮「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。「七擒孟獲」之平南也可能神化了，據說西南少數民族也有「八擒諸葛亮」的傳說，這當然亦不可信。說諸葛亮是軍事天才，還得有所保留。魯迅就有「狀諸葛之多智近妖」之說。

如汪榮祖所說，兩篇《出師表》是否感動了阿斗劉禪未可知，但確乎感動了千秋萬世人。中國人敬仰諸葛亮，是中國愛尊崇失敗英雄的另一例子。