從《平靜禱告》到《平靜禱語》

體育比賽很有觀賞性，除了運動員在技術、競賽、體能等各方面令人嘆為觀止的表現，還經常予人種種啟示。以足球為例，球員在球證作出至高無尚的判決面前的反應，就讓人聯想到應如何面對命運的無情播弄。

球證的哨子一旦吹響，所作的裁決在球場上就是既定事實，無可爭辨，是對是錯都得接受。球明明已越過龍門白界而球證認為沒有進門，你必須同意；球從破了的龍門網鑽進網窩去而球證認為破門了(這樣的事不久前真的在德國甲組聯實發生過)，你也得認命。事後即使證明球證錯判了，賽果也沒法改變過來。

這樣的事當然可能引發軒然大波，但在世界頂級的足球聯賽中，經常可以見到的是冷靜得令人吃驚的回應，從球員到教練，像理所當然地接受錯判的事實(事後抗議是另一回事)。

美國近年有一個叫「正向體育訓練」(Positive Coaching) 的運動，是一九九八年由史丹福大學一位教練倡導的，務求引導青少年正確對待體育比賽，通過比賽磨練良好品格。其中一點要求是，無論比賽中發生什麼變化，進球了、失球了、受到侵犯等等，都不能失去冷靜，要立即忘記剛才發生的事情，集中到該做的事情、動作上去。

歐洲各大足球聯賽的球員和教練未必知道「正向體育訓練」，不知道是怎樣做到「忘掉得失，做該做的事情」的。會不會從《平靜禱告》得到力量?

神啊！

求你賜給我平靜的心，去接受我無法改變的事，

賜給我勇氣，去做我能改變的事；

賜給我智慧，去分辨兩者的不同．

God, grant me the serenity to accept the things I cannot change;

courage to change the things I can;

and wisdom to know the difference.
這是二十世紀美國最著名神學家雷茵霍爾德·尼布爾（Reinhold Niebuhr，1892—1971）著名的禱告文，他的思想和活動深刻影響了二十世紀的美國社會。

剛讀過的《當哲學家遇上心理醫生》一書，在最後一節〈智慧總結：平靜檮告〉也談到這篇禱文，但去掉了開首的「神啊」。理由有二：一，不管你是否信仰上帝，禱文同樣適用；二，平靜、勇氣和智慧在你身上就能找到，去掉「上帝」讓這一點更加明確無誤。因此，最好把這個禱告理解為「自我禱告」。

書中指出：「這則禱告做了一件非常有價值的事：提醒我們在痛苦掙扎的時刻應該把注意力轉移到恰當的問題上來。」「任何情況下，都必須首先接受事物原來的面貌。然後，我們實際上只有兩種可能的選擇：要麼接受環境無法改變，但態度可以改變的事實；要麼想清楚需要些什麼才能做出改變，然後着手去做。」

作者因此認為，這禱告有必要增加一點內容：

賜予我勇氣，來改變那些可以而且應該改變的。

這樣，《平靜禱告》可名為《平靜禱語》：

我將致力於接受無法改變的，

改變可以且應該改變的，

並且找到區別這兩者的智慧。

這對受到馬航客機空難打擊的人，或許也有幫助。