 |
| 紅木桿善璉湖筆 |
上周末，一位廣州來的朋友送我一份禮物：一套三枝善璉湖筆。這位朋友在廣州有點門路，弄來的這些毛筆，據說是廣東省領導人外訪時用作見面禮的。朋友知我愛寫字，於是弄來送給我，希望得物者真有所用。
這樣的相贈，感激之餘也有些感慨和納悶。湖筆很有名，是淅江湖州善璉鎮的產物，但與廣東毫無關係。怎麼廣東領導人要以它作禮物?這是說明廣東沒有文化、沒有具代表性的文化禮品嗎?
應當說，廣東出名的文化工藝品還有的，例如佛山的陶瓷、肇慶的端硯、潮州的刺繡都很有名。選用湖筆，最合理的解釋可能是，外訪時攜帶較方便，且最具中華文化特色。可是，就別指望有多少人會真的用上了。
內地有這樣一句話：「喝的不買，買的不喝。」這是就名酒而言的，就是說去買的人都是買來送禮的，而愛喝名酒的人通常不用去買，自然會有人送來。這句話用到毛筆上，可能就不對了，情況很可能是「送的不寫，受的也不寫」。毛筆已逐漸變成純粹的文化標誌，甚至趨向工藝品化。
朋友送我的毛筆，也有這種味道，毛據說是熊毛，筆桿是紅木的，用一個仿紅木的盒子裝上，顯得很名貴。我相信，真正寫書法的人不會買這種毛筆。
筆是湖州市著名的王一品齋筆莊的產品。到網上一查看，王一品齋頂頂有名，始創於乾隆六年(一七四一年)，是歷史最悠久的湖筆筆莊。它最名貴產品的筆桿，有用玉石、瑪瑙、牦牛角、紫檀等材料造的。以我的粗淺經驗，這樣的筆不會好用，因為筆桿太重，拿得吃力，而且頭重腳輕，不好控制。紅木筆桿已嫌太重了。這樣的筆已脫離實用，近於工藝品。
已故著名書法家沈尹默曾給王一品齋提過幾條意見，其一是「裝飾不要過於浮華」。這看來已難避免了。
文房四寶紙筆墨硯當中，起碼已有兩寶變成了純粹的工藝品，就是硯和墨。硯基本上已沒有實用價值，除了某些很講究的書畫家，不會有人研墨作書畫。啟功就說，現在的瓶裝墨汁很好，不必再研墨。不久前清理家中雜物，我就把好幾個墨硯送走了。不捨得送的幾個，相信也難有用武之地。
我以前也得過朋友轉送的「省長級」禮物湖筆，送出者還是淅江省長呢，湖州屬他管轄。可惜毛筆的質量令我大失所望，及後了解到善璉毛筆生產沒落的現狀，就更悵然了。
有人認為，善璉在歷史上曾創造過毛筆生產的輝煌，一定程度上是某種封閉性造成的，這使善璉筆工們能夠安於單調、辛苦的生活方式。而這一切，已隨著流動和開放而改變。善璉鎮是一九八五年才通汽車的，從那以後，善璉以前唯一對外交通的碼頭逐漸荒廢，毛筆生產也一樣。「鎮上的六七百名筆工裏，40歲以下的不會超過10個。」這還是三年前的情況，如今，相信更沒有年輕人入行了。
得到的這幾管「豪華裝」善璉湖筆是不是好用，我心裡完全沒有底。
**
舊文：怪不得，湖筆沒落了
善璉湖筆走向沒落：
沒有留言:
張貼留言