纏足──典型的病態審美觀產物
很多東西，一旦被罩上了藝術、科學、大師等等光環，就會使人目眩，昏昏然不知所向，失去自己的判斷能力，甚至失去理性。但如果你清醒一些，只是憑常識就可以判斷好壞與是非，不必聽信權威者的話，不必扮有高級審美眼光。
有時，你是會不由自主地被人誤導、鎮懾的。最近去旅行，我就遇到過這樣的事。
那次，到了某市，在朋友的安排下去參加一個飯局，在座的都是朋友的朋友，在那個小城中，算是名士吧，有市裡的高級官員，有酒店、酒樓的老闆，有被稱為大師的佛門弟子，有書法家、畫家。他們經常有雅集，談天說地，輔以茶煙酒，待至興濃，就揮筆縱懷。
飯局就在那位酒樓老闆的酒樓裡，吃過飯的餘興節目，是一伙人到老闆偌大的辦公室去，繼續茶煙酒加「吹水」。辦公室是個雅緻的套間，客廳擺放了一張大大的硬木書案，上面鋪上畫氈，筆、墨、硯、紙齊備。落座後，還焚起了檀香。在香港，有多少人會有這樣的辦公室?我對茶與酒都沒有特別嗜好，對煙更是抗拒，也不善滔滔放言，廁身其間，其實很不自在。
有人起來揮毫了，我抱着學習的心態觀看，卻才發現被尊稱為「大師」的不外如是。到朋友慫恿我也露一手時，我就放膽寫了。後又在在座一些人的要求下，寫了好幾幅橫披，都是一尺見方的大字。老實說，我從來沒有寫過這麼多這麼大的字。
離開時，朋友很高興地說，感謝我給他在家鄉朋友面前贏了面子。
我的最大感受則是，更知道不要被別人的頭銜嚇倒，要相信自己的眼光和實力。
對是不是要奉曾灶財的字為「墨寶」，是同樣的問題。我認為，用最基本的審美眼光去看好了。我相信，人的審美標準，是可以訓練、改變的，但不要失去最基本的審美本能。
內地古董收藏家馬未都說，人的審美有四個層次，第一是艷俗，是最普羅的審美觀，農村大紅大綠的那種；第二是含蓄，唐詩宋詞是代表；第三是矯情，現代藝術是代表，如畢加索的畫，就是要讓你看不懂；第四是病態，纏足最典型，金魚、哈巴狗、林黛玉、賈寶玉受人喜愛都因為病態，古代文人還喜愛病梅。如果四個層次像金字塔的話，好「俗艷」的人最多，好「病態」的人最少。但奇怪的是，病態的東西有時會在塔尖上像火山般噴發，「火山灰」落到金字塔下層，使艷俗的普羅大眾也受到感染而病態起來，使病態美通俗化成為流行病。纏足因此曾經大流行，愛黛玉、寶玉也不是高雅者的專利，養金魚、哈巴狗就更不用說了。
視曾灶財的字為墨寶，就很病態，而且是神經病的病態。高階人士這種病態審美的追求，是中外皆然的，梵高的畫受追捧，就是很好的例子。令人擔心的是，這種病態癖會像古代纏足的傳染開去。假若社會真箇以「曾體」為美，就太不幸了。
我忽然想到，既然某些人那麼鍾意「九龍皇帝」的「墨寶」，何不把街頭尚存的「墨寶」都剥下來公開拍賣?去年，某攝影師一幅用曾灶財的字和他在街頭「創作」時的照片拼合而成的照片拍賣，據說賣到二十多萬元。那麼他的真蹟會更值錢吧?賣掉這些字既可整潔市容，又可增加庫房收入，豈不兩全其美?
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