到「菊與劍」國度自由行

明天會出發到日本旅行，將一行六人而去，作自駕遊，目的地是本州北端仙台以北一帶狹長的地帶，一般稱作日本東北部。看看地圖就知道，這叫法其實不很準確。我不懂駕車，行程的策劃由朋友負責，而這一來，我沒有做什麼「功課」。到今天，才想到要找些有關的書在旅途上看看。到書店，找來了兩本很不錯的書。

一本是關於日本文化價值觀特點的名著《菊與刀》(The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture)，一本是《日本的民俗宗教》。

我是第一次到日本去，一直沒有去，多少由於「歷史情結」，日本侵華那一頁，讓我對日本有太多抗拒情緒。雖然對日本不是沒有了解，但深入是談不上的。日本文化有不少讓人折服的地方，但也有很多讓人難以理解以至搖頭的地方。趁這個機會，就對這個讓人迷惑的國度增加點了解吧。

《菊與刀》一拿上手就覺得很值得好好讀一讀。這書很有名，也譯名為《菊與劍》或《菊花與劍》。日本刀是不會稱為日本劍的，因此還是譯為《菊與刀》為好。這是半個多世紀前的書了，是美國文化人類學者露絲．本尼狄克特(Ruth Benedict)應美國政府的委託，對日本人的文化特點進行研究而寫的。當時美國被逼與日本開戰，要對這個國家的文化、價值觀有較深入的了解，以便在戰場上打交道。

書到一九四六年才出版時，日本已戰敗，置於美國佔領之下，這本書於是對美國在日本的政策發生了重大影響。據說，美國讓日本天皇制絲毫無損地保存下來，就是基於這本書作者的意見。

這本書認為「人一旦接受了一套值觀念，並根據這套價觀念生活，就無法根據一套相反的價值觀念思考和行動」，書並試圖客觀比較日本文化價值觀與別不同的地方。

日本人的這套價值觀很矛盾，就如書名：日本人願意為菊花的培養耗費心力，但又崇拜寒光澟澟的刀。全書就是對這些矛盾的論述：日本人既好鬥又和善，既尚武又愛美，既蠻橫又有禮，既頑固又適應，既忠誠又背叛，既勇敢又膽怯，既保守又好新……。這些都是日本人「想當然的習慣」。

對這些概括，稍有接觸日本文化的人都會同意。

這本書在世界各地甚至日本都頗有影響，日本戰後不久即翻譯出版，很受歡迎，日本人也通過這本書去了解本民族的特點，甚至更加有意識地鞏固這些價值觀。但在學術界，有人指作者的論述缺乏對日本的第一手了解，因而膚淺、種族主義。

在書店看到，這本書有多個譯本，我買的上海三聯書店出版的，英文版與中文版「綑綁」出售。價錢便宜得出奇：原價人民幣20元，只及台灣中文版的五分之一。

《日本的民俗宗教》是日本學者宮家准的著作，中文版是南京大學「中日文化研究中心」的翻譯項目。與「民俗宗教」相對的是「創立式宗教」，後者有佛教、基督教、伊斯蘭教等，有明確的教祖，而「民俗宗教」就沒有，是在民間自然形成的，也叫「自然宗教」。日本有大量這樣的以神社為中心的宗教活動。此行相信會接觸到很多這樣的地方。

不過，我的目標主要是看紅葉。應該不會失望吧?博客，就只好放一下了。