日本武士的另一面

有小京都之稱的角館市街頭一景

接觸日本文化，必定會接觸到武士或者武士道，並由此得到有關的種種印象：以武士刀為標誌的日本武術，武士的堅毅、忍耐、愚忠等等。

我們此次旅行途經了一個以武士舊宅著名的地方──秋田縣東北部的角館。那天又是一次與落日賽跑的經歷，到了這個有小京都之稱的靜謐小城，眼看着夕陽已落到樹梢上去了。一下車便往兩旁都是武士舊宅的大街跑去。

提到日本武士，便會聯想到不動巋然如山、動則人頭落地的騰騰殺氣，可是如今到了角館，卻是一片雅緻、清逸，武士舊宅集中的大街，楓葉流光溢彩。每所開放或不開放的舊宅，都閑靜清幽。庭院裡都有精心種植、互相配搭的各種樹木，不少看來是百年以上的古木，還有雅石雜陳。楓樹似乎是少不了的，或紅或黃，都趁着最後一抹斜陽，在黑白的圍牆房舍之間盡呈丰姿。

好些舊宅已活化作「有料」(收費)的小型歷史陳列館，沒有時間，就不作參觀之想了；一些則中門大開，可以走進庭院去蹓躂。走進這樣的庭院，恁地煩躁的心，也會一下子平和下來。

角館武士舊宅區耀眼的秋葉

角館市初建於十七世紀初葉，後來發展成爲「城下町」，就是以諸侯的居城爲中心的城鎮，是日本最能體現「城下町」城市佈局和武士住宅風貌的小城之一，有石黑家、青柳家、西宮家等典型的武士住宅。

在日本過去等級分明的社會中，武士是個地位崇高的階層，標誌之一，是直到十九世紀中期，日本人只有貴族家庭和武士家庭准許使用姓氏，只有武士可以佩刀。可是，武士的日子並不好過，沒有相應的經濟地位。他們的生活全然依賴主子，沒有自己的領地、財產，只有固定的年俸，但又因為「高人一等」而不能做農民、工匠、商人的活以「增收」。有日本學者估計，武士的平均年俸不過相當於農民的收入，只夠生存而已，養家都成問題。武士家庭的人口因而都有限。

《菊與刀》一書指出：「讓他們最感到難堪的是，聲望取決於財富和日常的表現，因此，在他們的家規裡，最強調的是：節儉乃最高之美德。」

一座武士舊宅的庭院

武士收入雖一如農民，但要顯示優越於農民的地位，就不能不「扮嘢」，要道貌岸然。加上有閑，武士於是成為日本文化藝術的主要創造者。他們不但舞刀弄劍，還是主子家的藝事專家，除處理文書，還在能樂、茶道、飲食文化等有所追求，以致發展出一套向追求極致的審美觀。這些後來又因為武士與商人的結合而得到進一步的發展，形成今日日本的藝術傳統。

一座武士舊宅內觀

日本菜的分量不大，多漬物，而又處處講求高雅，興許與武士們的「窮風流」有關。日本有懷石料理，以分量奇小出名，那則是窮和尚「餓快活」的事了。

因此，到角館參觀武士的舊宅，感受不到絲毫日本武士的兇狠強橫，反而感到儒雅平和。日本人就是這樣非常矛盾的民族，只從表面上看，完全參不透，而即使讓你看到另一面，也教你難以理解為什麼會這樣。

(日本東北行之十三)