木秀於林風必摧之耶?

翻新後的樹桩

家裡有一截從維園撿回來的樹桩。一九九九年，颱風約克正面吹襲香港，香港十六年來第一次掛起十號風球，不少樹木刮倒了，維園成了災區。倒下的樹木在截斷後，會當垃圾送到推填區去。我偷偷揀了一截大小恰可、切面較完整的，用行李車拖回家去，再刻上字，當作小几。

又十六年了。九月是香港最易受颱風吹襲的月份，這個月看來會平靜吧?那截樹桩的字跡已模糊，日前把它翻新了一下，一看上面的紀綠，颱風吹襲的日子是九月十六日，只差幾天就滿滿十六年了。

字是在橫切面上用焊槍燒上去的，如今再「燒焊」一次。燒上的大字是：木秀於林風必摧之耶(?)。

這句話出自三國時代魏國人李康的《運命論》，原句是「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。」意思是說，才出於眾則易招人嫉妒。

這是很多人都有過的生活經驗。要麼你甘於庸庸碌碌，籍籍無聞，否則一點兒過人之處也可能招來躲在某個陰暗角落裡的人嫉妒，甚至陷害。你雖無害人之心，但不等於沒有人會覺得受到威脋。隨之而來的可能是流言蜚語，以至無中生有的加害。很多人愛以蘇東坡一生一再被流放的坎坷作例子，說明這句話中的哲理。

如果對這句話的理解只止於此，只可以為自己解解氣，或者還可以惜「人不招妒是庸才」為自己打打氣。接着怎麼辦?你可能仍覺茫然。

讀讀《運命論》原文，認識會更深一層。上句後面接着的一句較少為人提及：「然而志士仁人，猶蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？將以遂志而成名也。」就是說，志士仁人卻是該秀於林者秀之，該出於岸者出之，該高於人者高之，不會因為有人嫉妒了而有所不為。這也正是蘇東坡一再被流放下的作為，而正是這樣的作為成就了蘇東坡的千古地位。

西方有個蘑菇定律，說你要出人頭地的話，即使被放置到陰暗角落裡，也要能像蘑菇一樣成長；如馬丁．路德．金說的：「如一個人是清潔工，就應該像米開朗基羅繪畫、貝多芬作曲、莎士比亞寫詩那樣，以同樣的心情來清掃街道。」

樓宇烈教授在說到「盡人事，聽天命」時有這樣的解釋：所謂天命，是說要知道人生來有些事情是做不成的，而有些事情現在做不到，但到條件成熟後就可以做到；這是因為因緣還未具足，要等待因緣的具足，條件的成熟。等待的過程並不是消極的，而是把當下的路一步一步走好，當下的事一點一點做好，創造條件，既不消極等待，也不操之過急。

刻上「木秀於林風必摧之」這句話時，加了個表示疑問的「耶」字。這是當時心情的寫照。現在看來，對這疑問的最好回答是：「做本分事，持平常心，成自在人」。