馬六甲，不期而遇南國紅豆

在馬六甲撿得的海紅豆 

去外旅行，常有不習慣的地方，但也不乏熟悉的景物。東南亞與香港差異不少，相似亦大。同異之間，自有趣味。譬如在馬六甲不期而在腳下見到遍地相思紅豆，就十分驚喜。

我多年前每天在香港公園做晨運，曾因為一再在地上見到殷紅的紅豆而百思不得其解。這種紅豆，顏色紅艷欲滴，色澤與粵人紅豆沙吃到的紅豆載然不同；兩者大小差不多，形狀卻不一樣。我撿到的略扁，近似圓角三邊形，不妨想像作心形。地上的紅豆應是樹上掉下的，難得見到，更不知來自哪棵樹。如是者經年「相思」後，才證實紅豆來自一個山坡上的海紅豆樹。

海紅豆，就是王維那流傳千年名句「願君多採擷，此物最相思」中的紅豆；也就是《紅樓夢》中《紅豆詞》「滴不盡相思血淚拋紅豆」的紅豆。

在馬六甲的一天早上，當地司機載我們到一個半露天的飲食中心吃早餐。馬來西亞各地有不少這樣的飲食場所，英文叫 food court。香港市區以前也有不少，如今只在新界或離島保留着。市區的已演變成商場或市政大廈內的熟食中心，有些頗具窺模，上星期才光顧過的大埔街市熟食中心是為表表者，其中有口碑的食肆，旺市時一席難求。

馬六甲那個熟食中心半露天，露天的桌椅之上有數棵參天大樹。馬六甲的早上，氣溫較涼，露天吃早餐特別愜意，比躲進冷氣間好得多。吃過早餐，在返回汽車的途中，腳下碎石之中點點殷紅，一下子就抓住我的眼球：是海紅豆。為了不妨礙同伴們的時間，我只匆匆的撿了一把，連頭頂上的海紅豆樹都沒有看一眼。

很明顯，馬六甲的的海紅豆比香港公園的大不小，若要穿孔作飾物如手鐲、項鍊，容易得多，也醒目得多。王維《相思》詩說「紅豆生南國」，當時的南國應指哪裡？

《相思》另有詩名為《江上贈李龜年》。李龜年是長安著名樂工，善歌，善篳篥等，曾深得玄宗恩寵，與當時的著名詩人多有過從，安史之亂後流落江南。杜甫有一首著名的七絕：「 岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。」又遇到的適日豪門常客，就是李龜年，詩因名為《江南逢李龜年》。

李龜年似乎只流落江南，而不是更南的嶺南，當然更不會是南洋。那時江南可有海紅豆？如今，據百度：海紅豆「原產於熱帶地區，緬甸、柬埔寨、老撾、越南、馬來西亞、印度尼西亞、中國。在中國分布於福建、台灣、廣東、海南、廣西、貴州、雲南等地。」維基則說：「海紅豆是舊大陸亞熱帶的常見植物之一，在亞洲廣泛分布於南亞諸國，也見於中國的華南諸省份。」

中國千百年來的文史資料中，有大量物侯資料，是研究地球氣侯變化的重要證據。很多資料證明中國北方比現在暖和得多，大量植物和生物因為北方平均氣溫下降，已不見於北方，生長地域南移。楊貴妃在長安吃到的荔枝一定不是快馬從嶺南送去的，王維詩中的紅豆則可能在江南就能擷摘得到。

馬六甲，面對恢復輝煌的新機遇

馬六甲有個海峽清真寺，建在馬六甲河河口一個大概由沖積而成的島上。小島沿海而狹長，離岸僅幾十米，有橋連接，清真寺位於臨海一邊。馬六甲海峽水深海闊，在薄霧中茫茫無際。白牆金頂的清真寺，以桩柱承托，似凌波而起，襯托着藍天、白雲、碧海，壯麗懾人。

清真寺對外開放，但有嚴格規矩，內進必須脫鞋，女的要披上頭巾、罩袍，男的若穿着短褲，也要披上罩袍，寺旁有服飾免費供應。這帶來一點不便，但也值得。清真寺伸延到海面上，走到前端的平台上，你仿佛可以擁抱整個馬六甲海峽。

清真寺旁有個橫置的碑刻，用不同文字寫上：海六甲海峽，世界最長最繁忙之海峽。海峽遼闊，看不到船運有多繁忙，對世界航運有多重要。不過從資料和沿路所見知道，馬六甲正在進行與航運有關的重大工程。登上小島後，見到有建築物外掛着「皇京港」什麼公司的牌子，看來與皇京港港口建設有關。

馬六甲海邊有個小型軍事博物館，一艘退役法國製潛艇最是觸目，
多少反映出馬六甲海硤的波詭雲譎。

皇京港是馬六甲正在建設的港口。據說以港口規模而論，港口建成後將取代新加坡成為馬六甲海峽的最大的港口。眾所周知，新加坡長期以來緊握馬六甲海峽咽喉，政經地位極其重要。建設皇京港意味着，馬六甲海峽地區港口之間的競爭將出現此消彼長的新變化。從清真寺向南邊望去，依稀見到一些機械設施的影子，不知道是否與港口工程有關。

馬六甲城自十五世紀中期建立滿刺加王國，開始從一個小漁村興旺起來，到十六世紀初即相當繁華，因為處於航運要沖，而與地中海的威尼斯、亞歷山大、熱那亞媲美。到十七世紀，荷蘭人從葡萄牙人手中奪得馬六甲，卻沒有把馬六甲發展成貿易中心的興趣，馬六甲的航運地位開始衰落。英國在十九世紀取得馬來半島統治權，銳意發展的卻是新加坡，馬六甲的貿易和航運地位更被取代。在馬來西亞國內，巴生港近年在吉隆坡之外發展起來，馬六甲港又輸了。如今，皇京港雄心勃勃的建設，是馬六甲恢復歷史榮譽的新機遇。

我們乘車沿着馬六甲海邊走了一段路，好幾公里長的海邊似乎已「三通一平」，一些新樓房連片建起來，只是都曬着已偏南的太陽而冷冷清清。大概，還要待太陽南北走幾個來回，才會出現轉機吧？

目前，馬六甲海峽海上貿易佔世界四分之一，世界四分之一的運油船穿過這裡，是蘇伊士運河的三倍，巴拿馬運河的五倍。不問可知，中國是馬六甲海峽第一大使用國，每天途經的船只中有六成來往中國，中國進口石油量的八成、進出口物資的五成經過這裡。

馬六甲海峽沿岸有馬來西亞、印尼、新加坡，三國共管，一旦某國發生政局變動，中國能源安全就有風險，是所謂「馬六甲困局」。可想而知，建設皇京港的最大力推手，是中國。皇京港的深水港項目本來預計二零一九年完成，商業、旅遊等全部配套工程則計劃二零二五年竣工。不過由於馬來西亞的種種變化，工程是否可如期完成已存疑。在當地讀到報道說，工程最近發生了資金糾紛，部分停工了。

江澤民、李鵬、朱鎔基等到寶山堂向鄭和致敬，李克強當總理後也訪問過馬六甲，因而有其深遠意義。

馬六甲河風光（下）

馬六甲河風光 （上）

馬六甲河作為縱貫市區的河，最大的特點是寧靜。人們沿河而居，河道用於交通，兩岸是馬路，自然繁鬧。《清明上河圖》描繪的就是兩岸繁華。可是馬六甲河是靜靜的，流水靜靜地淌，絕不喧嘩。兩岸的樓房把馬路的繁囂都阻隔了，無聞車馬聲。若有交通，只有單車，要麼安步當車。也不是絕對無聲。日出日落時分走過，鳥聲時聞。遊覽船營業時間到了，馬達聲與水聲混和。一個河邊食檔的音樂聲，可能是最大的聲源。水靜流深，馬六甲河不知有多深，只是從水流安靜來看，不會很淺。水是乾淨的，沒有垃圾，但有時有點異味，遊覽船的氣油味也討厭。由於樓房都低矮，可以看到大片的天空和雲彩。

馬六甲，三寶英名六百年

馬六甲青雲亭

在中國歷史記載中，馬六甲有不同名稱，較為人熟知的如滿喇加、麻六甲，都是 Melaka 的音譯，據說源自福建話。如今，在網上可見 Melaka 與 Malacka 混用，前者是馬來西亞自己的寫法，後者是西方如英文的寫法。在馬六甲著名的紅教堂前，有個遊人都愛拍照「打卡」的地方，是巨大的 I 💓 Melaka 字樣。

馬六甲深受華人文化影響，主要表現在生活和經濟上，到處可見到華人開的店鋪，有很大的中文招牌。走到雞場街一帶，你幾疑到了華南某個小鎮，一切都依中國人的生活習慣形成，找吃找穿，問醫問卜，都不缺。有各種華人鄉音，可以聽到普通話、廣府話、福建話、潮州話、客家話等。當地人都有語言天才，還能說馬來話、英語。一再聽到廣府話不奇怪，但口音很純正則有點意外，都是到 food court 吃早餐時從伙計還是老闆的口中聽到的，真想知道，說話的是第幾代的馬來華人？

華人什麼時候開始到馬六甲討生活，已難確切考證。鄭和七下西洋，一四零五年第一次遠航就到了滿喇加則是史有記載的。鄭和的二萬多人艦隊可稱船桅如林，所到之處，莫可抵禦，但都不作征服佔領。當時，由今日印尼巨港逃到新加坡（淡馬錫）再逃到馬六甲，才得以建立自己地盤的拜里米蘇拉，仍受暹羅壓迫，於是靠攏鄭和和明朝，得以安身立命。

鄭和至今是當地華人的驕傲，雞場街最當眼處有大字高懸，提醒人們今年是鄭和下西洋613周年。還有鄭和廟、三保井等，但網上的相關資料未必確切。

馬六甲寶山亭內的鄭和像

在馬六甲的時間，主要跟同行者一起活動，到要開的那天，才想到要擠出時間到紀念鄭和的廟堂看看。早上十時才離開，有時間單獨行動，六時三刻就出門，在天光微明中走過馬六甲河，穿過都是華人店鋪的街巷，向雞場街盡頭的方向走去。據說，那裡有一所紀念鄭和的古廟。

除了買早點的，店鋪都未開門，有的可能根本不營業了。按照地圖的指示走到目的地，卻見有點熱鬧。彎曲的小街兩邊有幾個廟宇，最興旺也最古老的是青雲亭。剛好七點，太陽方露面，已有善信陸續到來拜神，靜靜地跪禱。有些駕車而來，即拜即走。廟不大，好像只有一進，殿前的天階豎起兩根高大的幡竿，各有兩個旗斗。按傳統，斗數由拜奉的主神地位而定，王爷千歲可得一斗，稱王稱后可得兩斗，天公玉皇可得三斗。

從建築風格來看，似是福建的神廟。據廟內的文字介紹，這是觀音廟，初建於一六七三年，在中國是清康熙年間。青雲亭拼音為 Cheng Hoon Teng，不知道是不是誤導了一些人，把它附會到鄭和身上去了。

馬六甲市內東頭有個三寶山，馬來文是 Bukit China，即「中國山」。這分明是據三保太監之名而來。據說鄭和的軍隊曾在山上安營紥寨，至今有不少華人墳地，最早的可以追溯到明朝云。三寶山下據說也有鄭和廟。我按着地圖，繞一個圈，再跨過馬六甲河走去。

尋尋覓覓到了山下，見到寶山亭，規模比青雲亭簡陋不少，是為拜祭山上的亡魂而建，以 「奠幽冥而重祭祀者也」。廟旁有三寶井，據說是鄭和的軍士所挖掘；左邊有抗日烈紀念碑，碑上「忠貞足式」四字是蔣介石所題。寶山亭供奉的是土地神大伯公和媽祖，內有個小殿，安置着一座鄭和立像。

「山不在高，有仙則靈」。寶山亭託鄭和威名，甚得中國領導人重視。廟內鄭重陳列了江澤民、李鵬、朱鎔基、李嵐清當年到訪的照片。

馬六甲，因馬六甲河而富靈氣

馬六甲比我想像的漂亮，主要因為馬六甲河。人多傍水而居，城多靠河而活。一個地方缺水，就欠活力，人沒法生活。馬六甲是古城，也是小城，馬六甲河卻使它有了靈氣。

在馬六甲下榻的酒店，由古建築改建而成，前面的立面保持舊觀，是西洋式建築，裡面是金字瓦頂的磚木結構，三層高，亦中亦西。店名標榜 1825，這若是年份，就是英國人佔領後第二年興建的。馬六甲曾三度被歐洲人仗着堅船利炮佔領，先是葡萄牙人（1511-1641年），繼而是荷蘭人（1641-1824年），最後是英國人（1824-1957年）。馬六甲作為一個州，到一九六三年才加入馬來西亞聯邦。

酒店很深很長，在店內一直走到後面，是個露天酒吧，草木幽森。拐一個彎從後門走出去，景象豁然開朗，在兩三公尺闊的沿河步道之外，馬六甲河水波蕩漾。

馬六甲河蜿蜒曲折，除了近海的一小段，堤岸都是三合土砌成，潮漲時，堤岸與水面只有一兩尺距离，護欄簡單，是親水的設計。河上只有機動觀光船行駛，船一經過，浪花翻捲，拍激兩岸，打破寧靜。

兩岸沿河都是房舍，都正門面向大街，後門迎河。旅遊興旺起後，很多房子改建為酒店、民宿，好些設有三兩桌椅，張起陽傘，供消暑消閑。很多把房子髹得艷麗張揚，或繪上壁畫，帶點地中海風情，又與馬來西亞近年興起的街頭壁畫結合，很有本地特色。南洋燠熱，但晨昏清涼，馬六甲少高樓大廈，沿河樓房更是低矮，日間的暑熱很快就消散，日出日落時分，跑步騎車的大不乏人。

從香港飛到吉隆坡，機場就有巴士去馬六甲。兩地距離約一百四十公里，如果交通暢順，兩個半小時就到。那天不到五點就到了酒店，很快就發現馬六甲河的秀麗。於是接連兩天，都起個大早，沿河走走，隨着水流到市內各處觀光。

在網上觀看地圖，就發覺馬六甲是適合步行觀光的地方，地方不大，可供遊覽的景點較集中，不怕勞累，也不怕日出後炎熱的話，大可以用腳走遍可遊的景點。馬六甲河大略把景點分隔為東西兩部分。西岸是以雞場街為中心的華人社區。雞場街已發展成為專做遊客生意的旅遊街，較單調。周圍的橫街窄巷更有趣，保留着大量華人在南洋討生活的痕蹟，有很多幾代人艱苦經營、薪火相傳的店鋪。這些景象也曾在香港和華南一邊存在，但在發展迅速的時代步伐下，幾乎已蕩然無存了。

在馬六甲，很多東西原封不動地保存下來 ── 無奈地。至於能不能繼續保存下去，是讓人疑惑的。很多店鋪，門面依舊，人去樓空。殘破的鐵閘裡面是黝黝的黑洞，藤蔓從牆腳爬到了鐵閘頂去，形成生命力比拼的畫面。

河的東邊，集中了不同殖民地時期的建築，有不同的教堂、古堡、博物館，還有新蓋的酒店、銀行。登上小山頂，可憑吊殘留的聖保羅教堂，也可遠眺約一公里外的馬六甲海峽。

從「廣交會」到「上進會」

上海中國國際進口博覽會

廣州有個「中國出口商品交易會」，很多人知道，尤其是做大陸生意的。它誕生於一九五七年，遠在中國實行改革開放之前，簡稱「廣交會」。這簡稱據說是以外交手腕靈活著稱於世的已故周恩來總理的主意，有廣交天下之意。

61 年後的今天，第一屆「中國國際進口博覽會」在上海揭幕，是為世界創舉。依照「廣交會」的取名方式，可簡稱為「上進會」。

從「廣交會」到「上進會」，中國天翻地覆，世界此落彼起，都殊變奇幻。

「廣交會」當年春季開辦時，中國正內外交困。西方加緊對華封鎖、禁運，蘇聯亦開始與中國交惡。「廣交會」為了打破困局而舉辦，被視為中國「對外貿易的唯一窗口」。開辦時沒有專用場地，曾經過四次搬遷，如今在二零零三年啟用的廣州琶洲展館是它的第五個展館，之前最為人熟知的是一九七四年啟用的流花湖畔專用場館，郭沫若書寫的「中國出口商品交易會」字樣也是當時開始使用的。

這個名字到了二零零六年第一百屆「廣交會」時加上了一個「進」字，是為「中國進出口商品交易會」。那時郭沫若已去世多年，那個「進」字想來應當是從他的他墨蹟中移用的。

特朗普的姿體語言，頗有意思

那時更值注意的變化是，中國好不容易在二零零一年加入了世界貿易組織，中國與世界經貿規則接軌，可以進一步走向世界，也把大門進一步向世界打開。中國的發展自此走上快車道。如此這般又過了12 年，中國的生肖年走了一個循環，中國以更廣闊的胸襟向世界開放，開辦起「上進會」來了。

習近平年前在瑞士達沃斯國際經濟論壇發表講話，世界政經人士大為振奮之餘，疑團滿腹：怎麼本該由美國領袖說的話，出諸中國領袖之口？自由貿易的大旗竟由紅色中國擎起？習近平今天在「上進會」開幕式的講話，相信又會再一次讓世界乍喜乍驚。

特朗普給中國製造了不少麻煩，但習近平更自信，對來自世界各地的三千六百家企業放言：「中國經濟是一片大海，而不是一個小池塘。大海有風平浪靜之時，也有風狂雨驟之時。沒有風狂雨驟，那就不是大海了。狂風驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。經歷了無數次狂風驟雨，大海依舊在那兒！經歷了5000多年的艱難困苦，中國依舊在這兒！面向未來，中國將永遠在這兒！」

數量不一定化為質量或力量。在中國歷史上，中原漢族一再被人數少得多的外族霸凌。滿清六七十萬人竟可以殺遍茫茫九派，君臨天下。到了晚清，洋人幾千枝槍又把大清打個落花流水。可是一旦數量與質量對上號，那該是怎樣的偉力？

《紐約時報》專欄作家 Thomas Friedman 不久前分析美中力量變化，文章題目是Trump to China:“I own you.” Guess again。意思是：特朗普對中國說：「你得聽我的。」真的？

文章很有趣，但更有趣是後面的六百幾條留言，都是對「真的？假的？」的正反反饋，很多涉及美中之間數量、質量的變化，和各自數量、質量的變化。《紐時》有高質素的文章，也有高質素的讀者。內地「觀察者」網有一個近三萬字摘要報道，有時間值得一讀。

從「廣交會」到「上進會」，反映了時代的變化。香港特區政府以「香港  進」為名參展，名字有點古怪，但「進」字卻正是旨意所在。這讓人想起，粵人下象棋把棋子推前時，常常為了長自己志氣而喊一聲：「進！」
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「觀察者」：托马斯·弗里德曼：特朗普对中国说“你输定了”，可果真如此吗？
https://www.guancha.cn/TuoMaSi-FuLiDeMan/2018_11_02_477924.shtml