從「多功操作」到活在當下

i-失調

朋友在此間日前的〈電腦的「多功操作」與人的「多功操作」〉一文下留言：「一行禪師總是教導學生們，一次做一件事，全心全意的。正是『多功操作』的相反。」這一下子把問題提升到禪修的境界去了，我心裡為之豁然。

朋友跟隨一行禪師多時，有非一般的悟性、眼界。人的「多功操作」原來可以從修禪的角度去看。的確如此，這讓我想到一篇關於「用心去吃」的舊文。

文章也是關於一行禪師的信念和行動的。他把禪的理念實踐到生活中的行住坐臥去，並獲得困惑於營營役役的現代人認同。發達地區的現代人食不厭精，可是往往食而不知其味。一行禪師提倡的「用心去吃」頗引起一些人，例如美國谷歌總部工作人員的着迷。說來諷刺的是，那兒正是電腦「多功操作」的發祥地之一。

用心去吃其實簡單不過，不過放下雜念、集中心緒、放緩節奏(咀嚼動作)、專心致意地享受眼前的食物而已。不過也可以說不簡單，因為它也講究調身(姿態)、調息(呼吸)、調意(意念)，就像練習氣功、靜坐一樣。一行禪師也提倡行禪，把吃換成步行。這也可以換成其他一切日常活動。相同的是，都要一心一意去做。

從中可以實實在在地知道，什麼叫活在當下。

「當下」是什麼?在佛經裏，指最小的時間單位，一分鐘有60秒，一秒鐘有60個刹那，一刹那有60個當下；也就是說，一當下相當於一秒鐘的3600分之一。人能切實感受到每一刻的存在，感受、享受到眼前的每一刻，就是活在當下。這樣的感受不存在於過去，不存在於未來，只存在於當下。過去、未來都屬於虛擬空間，屬於幻相，而當下是實相。

一行禪師有這樣的話：「我們修習的是要皈依當下一刻。因為當下一刻存在着，當下一刻充滿生命，充滿微妙。我們毋須跑到未來才能得到它。你懂得停下來，完全活在此刻，你已經是一個奇蹟，在你周圍有很多可以體驗的微妙。」

現代科技卻是不斷製造虛擬的東西，本來實實在在的東西，一個一個虛擬化，信件、照片、文字、貨幣、簽名、文件、證件、遊戲、運動、武器、戰爭……甚至愛情，而且可以「多功操作」。

以 Emotional Intelligence (情緒智能)一書知名的美國心理學家 Daniel Goleman 最近指出，過去兩三年來，學術界出現了大量關於人的專注力的研究，研究人員看來日益關注到，專注力這一人類的特長技能，正在日常生活的各個方面受到圍攻──智能電話與互聯網的強大功能正瓦解人的專注力。

對於使用智能手機(不管什麼用途)上癮，心理學家杜撰了一個新名堂 iDisorder (i─失調)，臨床表現為自我中心、上癮失控，而一旦離開了手機或不能上網即恐慌莫名。虛擬空間構成的「多功操作」對這些人已須臾難離了──美國一項調查發現，18歲至34歲的接受調查者，有近兩成人曾經在巫山雲雨之際也不忘使用智能手機。

**

舊文重閱：〈從「用心去吃」到中美關係〉

http://silverylines.blogspot.hk/2012/02/blog-post_15.html