這門課是哈佛最受歡迎的課程之一，僅次於實用的《經濟學原理》和《電腦科學入門》。普鳴還被評選為哈佛五名最受歡迎的教授之一。他二零零六年起開設上述課程，到翌年再開課時，慕名而來的學生擠滿了教室，找不到座位的要坐在台階上。大學後來要把課程改到哈佛可以容納七百多人的最大教室 Sanders Theatre 舉行，。
普鳴的講課純粹就是講，什麼講義、Power Point 都沒有，沒有功課，但要求學生閱讀中國的經典原著，如孔子的《論語》，老子的《道德經》等，當然是翻譯成英文的。課程並不要求學生對中國歷史和哲學有基礎，但普鳴揚言：If you take the ideas in these text seriously, they will change your life (只要你認真對待這些文獻的思想，它們會改變你的一生)。
可以想像，來上課的學生主要是「九十後」，用普鳴的話來說，他們都是在「向內看」、「發現真我」、「聽從內心召喚」等教導下長大的，是所謂 Me Generation，人人都是大寫的我。BBC的報道說，他的學生希望通過中國哲學課給原本的自己來個徹底的顛覆。
要來個徹底的顛覆很難，但如果認真學習中國的傳統哲學思想，思考一下個人的修養、個人與社會的關係、個人與自然的關係，再與當今世界相對照，應當有所啟悟。 東西方在這些方面的相異是明顯的，可能也正因為這樣，普鳴教授的課，讓學生有打開了另一扇思想大門的暢快。
錢穆在論及中國傳統教育時指出，中國傳統教育的主要意義，並不專為傳授知識，更不專為職業訓練，亦不專為幼年、青年及至中年以下的人而設，它的對象是全社會，亦可說是全人類。這在儒家表現得尤為突出，它的教義主要在教人如何為人。中國教育不提倡通才，而是提倡通德通識，所謂「士先器識，然後文藝」。相對之下，近代科學只窮物理，卻忽略了如何做人的人道，教育只重智、不重仁。這已成為世界各地教育的普遍難題。
可是在這一點上，東西方卻正可以尋求共通。歐美高等教育過去都重於 liberal arts education，即所謂通識教育，到了近代工業革命興起，高等學府才逐漸成為迎合市場需要的職業訓練所。連哈佛大學這樣的傳統學府，近十年來選修人文學科的學生也逐年下降，學生都擁向實用而有市場出路的學科。在這樣的背景下，普鳴的課程座無虛席，因而成為奇特現象。
普鳴的講義已整理為《正道：中國哲學家論好的生活》（The Path: What Chinese Philosophers Can Teach Us About the Good Life）一書，版權已為 25 個國家的出版商購買，中文版將在年底出版。
錢穆曾批評說：「今天，我們東方人的教育，第一大錯誤，是在一意模仿西方，抄襲西方。」但普鳴教授的《正道》一書看來值得一讀。「他山之石，可以攻玉。」
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