陰陽學說智慧與李遠哲「鬼話」

維港上紅藍相峙的天空(攝於二零一三年八月)

每個民族都有不少源自生活的傳統智慧，其中很多是與大自然打交道之後總結下來的經驗。中華文化有數千年歷史，而且流傳不斷，有大量這樣的總結傳承下來。這樣的智慧已融入普羅百姓的生活中，口耳相傳，不必讀過多少經典，也自小懂得。

其中最珍貴的，可能是陰陽的概念。它源自被詡為「群經之首」的《易經》，裡面通過八卦以及由此演化出的六十四卦學說，從陰陽互動來說明事物的變化和發展。此後各家的經典從中進一步推演、發揮，精彩紛呈。

《呂氏春秋》「全則必缺，極則必反，盈則必虧」，《史記》「夫月滿則虧，物盛則衰，天地之常也」，《淮南子》「夫物盛而衰，樂極則悲，日中而移，月盈而虧」，都以極簡潔的語言說明了人人都可以觀察到自然規律。

這也在文人筆下留下「水至清則無魚，人至察則無徒」，「天下大勢，合久必分，分久必合」，「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」等等至理名言。

這些名言闡明了事物中對立兩面相互關聯又相互轉化的思想，提出了矛盾兩面相生而又相成的概念，有無、光暗、盈虧、黑白、生死、損益、是非、優劣、圓缺、美醜、智愚、強弱、難易、攻守、進退、成敗、得失、屈伸、始終、動靜、取捨、破立、同異、聚散、分合……等都是這樣的對立面，涉及生活、自然、哲學的方方面面，說明事物中都有相互依存的矛盾對立，兩面可以互相轉化。

這種被稱為樸素辯證法的思想，影響深遠，任何華人都可以隨口說出物極必反、樂極生悲、柔能勝剛、禍福相生等充滿辯證智慧的民諺、箴言，並以之作為處世為人的指針。

日前在〈從李遠哲看台灣教育優缺點說起〉中引述到李遠哲「優點和缺點往往是事情的兩面」一語，這不過是以上陰陽思想的演繹，可以說毫無新意，值得注意的是他現身說法的個人經驗和體會。「太陽底下無新事」是宏觀角度的觀察；世界事物日新月異則是從微觀而言。從微觀角度看，李遠哲的故事和他的感受應有啟發性。

有人卻譏評說，李遠哲的話「根本不合邏輯，是騙人的鬼話」，這未免因人廢言了。在政治上劃線，而把線外的人和事都一棍子打死，這委實痛快，但也愚蠢。該不能把李遠哲在化學上的建樹也視為「鬼話」吧?