到深圳博物館「朝聖」

懷素的《論書帖》

上星期六，有點匆忙地趕到深圳博物館去看了一個書畫展，這是展覽的最後第二天，錯過了會很可惜。可是即使趕去看了，展覽仍然錯過了一半，因為展覽展出的已是第二批展品，第一批展品早在一個月前展出過了。展覽名為「石渠寶笈 曠代風華——遼寧省博物館藏中國古代書畫名品展」。

我是遽然知道深圳博物館就在我經常活動的深圳地區之內，才知道有這麼個展覽的。去深圳，一般人愛從羅湖過關，也愛在那邊的羅湖區活動。那是深圳最早開發的地區，老街就在那裡，那裡相當程度上是按着香港人的口味、需要而發展起來的，很像香港的旺角，熱熱鬧鬧、雜雜亂亂。

我則愛到福田區去，那裡是後來開發的，規劃得較好，給人光潔整齊、條理分明的感覺。以市民中心為中心的廣場區，匯集了不少商業大樓和文化設施，包括音樂廳、圖書館、少年宮、美術館、中央書城等。深圳博物館的新館原來就在形似大鵬的市民中心的東翼，這麼多年來，我竟然不知道。我到網上一搜尋，知道那裡的「石渠寶笈」展出馬上就結束，便趕去看了。

《石渠寶笈》是清宮編纂的大型著錄文獻，初編成書於乾隆十年(1745年)，分44卷編錄了清宮所藏曆代書畫藏品，名單彙集了清宮收藏最鼎盛時期的所有作品，其中有上迄魏晉，下至清初近兩千年書畫名家最優秀的書畫作品達一萬兩千餘種。多年來這些藏畫損失自是不少，末代皇帝溥儀以賞賜為名散失了部分，出宮時還將大批藏品私運出紫禁城。這次展出的很多作品，就是在長春及時截獲的。

在棕櫚樹的掩映下，你很難發現成為市民中心一部分的深圳博物館。

展出的唐宋元明清書畫精品共35件，多是國寶級名作。讓我非要去看不可的，是懷素的《論書帖》。所謂「顛張狂素」，張旭與懷素的草書都以誇張的草書知名，但《論書帖》在懷素的傳世墨蹟中獨樹一格，洋溢着晉人的恬淡平和風神，看過，你知道「圓融婉轉、飛動輕靈」，「英姿勃發，氣象超然」這樣的評語的真義。這帖，可以找到印刷精美的複製品，網上也有高清版本，去親見原作，其實不過出於「朝聖」心態而已。

展出的還有張旭的傳世孤本《草書古詩四帖》，宋徽宗的《瑞鶴圖卷》，陸遊的《自書詩帖》，趙孟頫的《紅衣西域僧圖卷》，清代徐揚的《姑蘇繁華圖卷》等，都是中國古代書畫史上的名品。幾年前，南宋張擇之的《清明上河圖》在香港展出引起過哄動。看了清代乾隆之世的《姑蘇繁華圖卷》，我認為，其藝術成就、史料價絕對不相上下而或有過之。《姑蘇繁華圖卷》繪畫的場面更恢弘，人物凡四千八百餘人，約為《清明上河圖》的九倍之多。

深圳雖是新興城市，但三十餘年來頗重視文化建設，深圳博物館就有規模，起碼香港沒有可以相埒的。多家大型書城更讓人艷羡。那天在博物館的「石渠寶笈」專項展廳見到，觀眾很多，有時要千方百計擠前才能看到書畫卷的主體。觀眾看來大都是專門為這個展覽而來的，反映了當地熱愛書畫藝術的風氣。可惜從中又可以見到非常不文明的另一面。

進門時，工作人員不斷告誡不可拍照，可是當地觀眾「睬你都傻」，工作人員到來制止只可讓拍照者把舉起相機的手暫時放下來，展廳內三兩名工作人員疲於奔命之餘，勸喻也只好例行公事般辦理了，要較真的話，半小時之內必吐血身亡。