七夕後談詩：何必有詩，何必有情

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
秦觀《鵲橋仙》詞摘句

 七夕那天讀到內地有網民悵然道：「以前異地的女朋友放寒假了，我給她發短信：『陌上花開，可緩緩歸矣。』她半​​天回我個『哦』。」

怎一個「哦」字了得！之前有「半天」時間的留白，之後有更多思想空間的猜想。「哦」，是知道了，別煩我？是「唔知你噏乜」（不知道你說什麼），隨便發個聲音敷衍一下？

新冠疫情開始時，新加坡在台灣兩條口罩生產線產品被禁止運回新加坡，新加坡被逼把生產線撤返。後來，報道說「台灣將捐贈口罩給新加坡」，新加坡總理李顯龍的夫人何晶以「 Errrr…」回應了。兩地接着掀起一場口水戰。

這口水戰關乎人命，「陌上 花開」的「哦」輕盈得多，不過是一對小戀人能不能作詩心情意的溝通而已。如今故事是「以前」的，那女朋友似乎也是「以前」的了。

這是從八千餘字《情詩排行榜》一文的文末讀到的。文章另起一行以一個字結束：「哦。」作者彷彿在扼腕：如今在詩詞的中國，竟有這樣的事？！

「陌上花開，可緩緩歸矣」出自吳越王給夫人的信，說道阡陌上的花開了，你可以一路賞花慢慢歸來了吧？道是「緩緩」，期盼早歸之情切卻是躍然紙上，情意濃濃而含蓄。當今世界不會再有這樣的信函，也不會再有這樣的文字了。

中國通信業知名觀察家項立剛這樣歸納通訊發展：人類已經歷了六次信息革命，語言讓信息可以分享，文字讓信息可以記錄，印刷術讓信息可以傳得更遠，無線電讓信息高速度地實時傳輸，電視讓信息變成遠距離的實時的多媒體的傳輸，互聯網讓信息變成了遠距離實時多媒體，還可以雙向交互；如今，我們正站在第七次信息革命的臨界點，它是移動互聯、智能感應、大數據、智能學習共同形成的新的能力。

一次一次革命之後，通訊無疑大大便利、直接了，而代價卻是巨大的。《情詩排行榜》開首發問：「現代人的生活和情感，比起古人，是否顯得過於粗鄙了？」現代科技可以觀測到越來越微小的物質，而「人與人相處的顆粒度，卻越來越大」，也就是粗糙。

文章列舉了從二千多年前《詩經》到清代納蘭性德的愛情詩篇之後喟然道：「那些從《詩經》開始的古典情詩，至此也絕了。」這話容或有點武斷，但自「古典」之後的情詩，你能背誦幾句？在香港，很多人可能沖口而出「愛你恨你，問君知否」，但相對於「陌上花開，可緩緩歸矣」又真有點粗鄙了。

何以致之，有種種原因。有技術上的，七次通訊革命都指向方便化，「言而無信」、文字碎片化之下，何必有詩？ 一方便就不必啄磨、含蓄了。有人文制度上的，男女之間各種樊籬日益清除，兩性開放，直來直去，官能刺激第一，何必有情？

藝術都追求創作自由，但無規矩不成方圓，自由與規矩是為既對立又統一的辨證關係。詩一旦自由到不受任何約束，就詩都沒有了。情詩不在話下。